СМЕРТЬ ДОСТАТОЧНА КАК ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
Пятница, 30 Июня 2006 г. = 3 Джумаада ас-Саании 1427 х.г.
аль-Хамду-Лилляахи Раббиль-'Ааламиин уас-Саляату уас-Саляаму 'аляа Ашрафиль-Анбийяа'и уаль-Мурсалиин, уа ба'д:
Ас-Саляам 'Алейкум уа Рахмат-Аллаахи уа Баракаатух
Сегодня хотелось бы поговорить и вспомнить о том, что ненавистно нашей душе, а это - смерть.
СМЕРТЬ ДОСТАТОЧНА КАК ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
О сёстры! Мы советуем себе и вам бояться Аллааха, ведь тот, кто не боится Аллааха, собьётся с (прямого) пути. Аллаах говорит (толкование смысла):
"О вы, которые уверовали, если вы будете бояться Аллааха, Он дарует вам различение" (аль-Анфаль: 29), чтобы различать хорошее от плохого.
Рабы Аллааха! Тот, кто боится Аллааха,для него самая недостижимая вещь становится достижимой, и тот, ктопитает несбыточные надежды, и желает прожить долго, его деятельность ипоступки теряют силу. Поистине, будущее близко. Ваш Господь не сотворилвас понапрасну и не оставит вас всуе, посему создавайте запасы в этойжизни, коими вы сможете защитить себя завтра.
Время прихода смерти сокрыто, и надежды обманчивы. Похоронные процессиипроходят мимо людей, и они же готовят их, молятся за упокой умерших,сопровождают их и переносят их к месту конечного местопребывания.Видно, как люди смотрят на них по этой причине, и, может быть, онинемного печалятся и огорчаются, но очень скоро ими снова овладеваютнаслаждение этой жизнью и безрассудство существования.
Уважаемые сёстры! Жизнь является свидетельством против тех, которыебеспечны, и их дни ведут их к разрушению. Как можно надеяться нанаграду в жизни будущей, не делая праведных поступков? Как кто-тожелает покаяться, будучи в то же время беспечным и надеясь прожитьподольше?
Горе беспечным! Когда им дают что-то, они не удовлетворены, а когдаих лишают чего-либо, они недовольны. Они предписывают то, что невыполняют сами, и запрещают то, от чего не воздерживаются. Онипостоянно критикуют других и идут на компромисс с самими собою.
О люди беспечности! Как много людей доверились этой жизни, но онаобманула их, и как много людей понадеялись на неё и были разочарованы вней. Сколько плутов обманулись в ней! И как много самоуверенных людейбыли унижены ею, и как много уважаемых людей были опозорены ею! Властьколеблется в этой жизни, она никогда не постоянна. Её сладость вскореоборачивается горечью, а её горечь - сладостью. Обладатели властиниспровергаются. Жизнь коротка, стóящие вещи в ней немногочисленны, искоро выясняется, что этой жизни как будто и не было. Её радости вконечном итоге превращаются в печали, здоровье - в болезни, и богатство- в бедность. Её дни обманчивы, и она управляет людьми со злом. Онасостоит из призрачных услад, гнетущих трудностей или смерти. Еёстроение шатко, люди объединяются, но вскоре разъединяются, и всё наземле превращается в прах.
Беспечные люди никогда не довольны, независимо от того, сколько онимогут накопить. Они не достигают всего, чего желают, и не готовы ктому, к чему они приближаются. Они копят, но не извлекают из этогопользы, строят то, в чём они не будут жить и надеются на вещи, которыеим никогда не достичь. Аллаах говорит (толкование смысла):
"Пусть они едят, и наслаждаются, и тешатся надеждой, ибо они узнают" (аль-Хиджр: 3).
Тот, кто хочет прожить долгую жизнь, строит, и рушит, и оценивает, но сневерным расчётом. Он говорит что-то, но не делает этого, строит планы,но не осуществляет их, и происходят вещи, диаметрально противоположныетому, что планировалось. Он грешит и отсрочивает покаяние, затемприходит смерть, и тогда не будет ему пользы от его деяний; его друзьяи его семья покидают его, и больше нет каких-либо оправданий. Аллаах говорит (толкование смысла):
"Недумал ли ты о том, что, если бы Мы дали им наслаждение много лет, азатем пришло бы к ним то, что им было обещано, не помогли бы им мирскиеблага, что были даны им в пользование?" (аш-Шу'араа‘: 205-207).
О люди беспечности! О сёстры-мусульманки! Пророк (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал в хадиисе: "Чрезмерно вспоминайте разрушительницу наслаждений (смерть)" (ан-Насаа‘и). Это - совет вашего Пророка (Čалл Аллааху 'Алейхиуа Саллам), который состоит из нескольких слов, однако лаконичен,краткий, но действенный. Поистине, тот, кто вспоминает о смерти так,как о ней следует вспоминать, будет считать себя подотчётным испрашивать с себя за свои поступки и устремления. А тот, у кого сердцебеспечно, как сказал Имаам аль-К‘уртуби (Рахима-хуллаах): "…Нуждается в длинных речах и приукрашенных формулировках". Чрезмерно вспоминайте разрушительницу наслаждений, которая разлучит тех, кто вместе. "Никтоне вспомнит её (смерть) будучи в трудности без того, чтобы непочувствовать облегчение, и не вспомнит её в благополучии без того,чтобы не почувствовать беспокойство" (Табараани).
Клянусь Аллаахом!Каждый из вас придёт к своему концу, и всякая душа умрёт. Земляпоглотит нашу плоть и выпьет нашу кровь – точно так же как мы ходим поней, вкушаем из её фруктов и пьём из её воды. Затем будет так, каксказал Аллаах (толкование смысла): "И протрубят в трубу, и те, кто на небесах, и те, кто на земле, падут замертво, кроме тех, кого пожелает Аллаах. Потом протрубят вторично, и тотчас же они стоят, смотрят" (аз-Зумар: 68).
Ваш Пророк (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) стоял у края могилы и плакал, как повествуется в хадиисе, затем он сказал: "О братья мои! К этому приготовьте себя" (Ибн Мааджах).
Один человек спросил Посланника (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам): "Кто самый мудрый из людей, о Посланник Аллааха?" Он ответил: "Тот,кто поминает смерть наиболее часто, и тот, кто хорошо подготовленвстретить её; они – мудры, уважаемы в этой жизни и величавы в будущей" (Ибн Мааджах и Табараани). В другом хадиисе он (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал: “Мудр тот, кто укоряет себя и действует в приготовлении к тому, что после смерти“ (Ахмад).
Аль-Хасан (Рахима-хуллаах) сказал: "Смерть обнажила сущность жизни, и не оставила никакого оправдания здравомыслящему, чтобы быть счастливым в ней (жизни)". Йюнус Ибн ‘Убайд сказал: "Воспоминание о смерти лишило нас удовольствия наших семей и нашего достатка". Также Мутарриф сказал: "Смертьнаносит урон людям удовольствия и развлечений. Ищите же наслаждение, вкотором нет смерти. Люди Рая не умирают, поэтому их жизни станутблаженными, и они не заболевают, поэтому они живут приятной, вечнойжизнью".
О мусульмане! Вспоминайте смерть и все её тяготы, предсмертный хрипдуши в горле, и вспоминайте ужасные стенания умирающего; ведь того, ктовспоминает смерть часто, Аллаахблагословит тремя вещами: скорое раскаяние, довольство сердца и силыдля поклонения. Кроме того, тот, кто забывает о смерти, будет поражёнтремя вещами: промедление в покаянии, неудовлетворённость и леность впоклонении.
Смерть - достаточный повод для того, чтобы разбивать сердца,проливать слёзы, расстраивать наслаждения, разделять людей и рушить всенадежды. Мёртвые отчуждены после того, как они проживали со своимисемьями; они пребывают в темноте, после того как были на свету; втесноте после того, как жили в раздолье; и под землёй, после того какходили по земле. Они становятся босыми, нагими и одинокими. Могила - ихжилище, пыль - их саван, и бренные останки - их соседи, которые немогут ни слышать зова, ни отозваться на него. Они жили долго и владелимногим, но это не помогло им, когда пришло повеление их Господа. Посемуих домами стали могилы, и то, что они копили, растерялось. Их деньгиперешли к их наследникам, их жёны вышли замуж заново, и то, что имобещали, постигло их. Аллаах говорит (толкование смысла): "Разве вы думали, что Мы создали вас всуе, и что вы к Нам не будете возвращены?" (аль-Му`минуун: 115).
Задумывалась ли ты когда-нибудь, о раба Аллааха,о дне, в который ты умрёшь? Дне, который ты не можешь отсрочить, и вкоторый твоё сожаление не поможет тебе? Удали покров беспечности сосвоего сердца, ведь скоро ты предстанешь перед Тем, кто знает страсти инашёптывания сердец, Кто спрашивает о деяниях твоих глаз, и призываетчеловека к отчёту за то, что он слушает. Аллаах говорит (толкование смысла): "В тот день вы будете выставлены (для приговора), и не утаится у вас тайное" (аль-Хаак‘к‘а: 18).
Размышляйте о смерти, ведь это удерживает от непослушания, смягчаетхолодное сердце, останавливает человека от того, чтобы доверять этойжизни, и успокаивает в трудные времена. Вспоминайте о смерти, чтобы вымогли спастись во время сожаления. Аль-Хасан (Рахима-хуллаах) сказал: "О сын Аадама! Бойся Аллааха,и пусть две вещи не произойдут с тобой одновременно: тяготы и агониясмерти, плюс печаль и сожаление. Берегись мук и сожалений, ведь смертьпридёт к тебе внезапно, и никто не может описать тебе, с чем тыстолкнёшься и что увидишь. Берегись, как бы не умереть в состояниинепокорности, иначе ты встретишь Аллааха без оправдания".
Уважаемые сёстры! Где те, которые опасались, что им не хватит провизии?Где тот, кто был напуган длительностью пути и трудностями дороги? Всё,что он взял из этой жизни, это старая накидка и кусочек еды. Он былчист всю свою жизнь, наставлен и довольствовался малым. Он стыдилсясебя пред своим Господом, вспоминал о смерти и поэтому оберегал своюголову (т.е. свои чувства: глаза, слух и язык) и живот (т.е. не ел и непил ничего, кроме дозволенного). Он искал награду будущей жизни иотказался от украшений этой жизни. Он предпочёл то, что вечно тому, чтомимолётно, - этот, поистине, мудр и разумен.
Так бойтесь Аллааха, да помилует вас Аллаах, и остерегайтесь Аллааха,и бдите за тем, что Он доверил вам. Помните, что вы предстанете передвашим Господом, будучи судимыми за свои дела, и вы пожалеете о своейхалатности. Аллаах говорит (толкование смысла): "Всякаядуша вкусит смерть, и вам будет дано (сполна) ваше вознаграждение вДень Воскресения. И кто будет удалён от Огня и введён в Рай, тот достиг(желаемого). А что такое жизнь сего мира, кроме как пользованиеобольщением" (Ааль ‘Имраан: 185).
О мусульманки, покайтесь перед Аллаахом до смерти. Пророк (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал: "Спешитесовершить благие дела до того, как вы будете заняты. Разве ждёте вытакой нужды, которая заставит вас забыть о поклонении? Или такогопреуспевания, которое развратит вас? Или такой болезни, котораяобессилит вас? Или такой старческой немощи, которая сделает васпсихически неустойчивыми? Или внезапной смерти? Или Дадджаля, которыйесть наихудший ожидаемый (признак приближения Часа)? Или (ждёте вы)Часа? - который будет самым тяжким и горьким" (ат-Тирмиз‘и).
Теперь, когда вы осведомлены о внезапности смерти, не будьте как те,кто надеялись на награду жизни будущей без совершения праведных дел, икто затягивали раскаяние из-за призрачной надежды прожить долго.
Пусть ваши семьи посещают почаще кладбища, ведь это напоминает озагробной жизни, и берут уроки у тех, кто под землёй, и кто потерялисвязь со своими семьями и любимцами; смерть пришла к ним в то время,когда они не ждали, и ужас объял их так, как они и не моглипредставить. Пусть тот, кто посещает кладбища, поразмыслит и подумает оположении тех, кто ушли от своих друзей. Они собирали деньги и имеливысокие чаяния, но неожиданно они потеряли всё, чего желали, и ихбогатство не помогло им. Земля изменила их прекрасный облик, и их теларазложились в их могилах. Их жёны стали вдовами, а всё их имущество идома - распределены. Аллаах говорит (толкование смысла): "(Имскажут) Вы несомнено пришли к нам одинокими (т.е. по отдельности), какМы сотворили вас в первый раз, и оставили то, чем Мы вас наделили, завашими спинами" (аль-Ан'аам:94).
Так бойтесь Аллааха, да помилует вас Аллаах,и трудитесь ради загробной жизни, ведь она - жилище, в котором нетсмерти для её обитателей. Её строение не изнашиваемо, её молодость неимеет возраста, и её наслаждения непрестанны. Её великолепие,удовольствия и женщины не стареют, и её люди живут под милостьюВсемилостивого. Аллаах говорит (толкование смысла): "Зов их там: "Хвала Тебе, Боже!", а приветствие их там: "Мир!", а конец их речи: "Слава Аллааху, Господу миров!" (Йюунус: 10).
Подготовили сёстры Раяна и Марйам (по материалам кхутбы шейкха Čаалиха ибн Хумейда)