261. Притчей о тех, кто расходует своеимущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого вырослосемь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду , кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий.

Всевышний призвал Своих рабоврасходовать свое имущество на пути Аллаха, следуя которым они могутприблизиться к Нему. Это значит, что правоверные должны расходоватьимущество на распространение полезных знаний, для подготовки ксвященной войне на пути Аллаха, для снаряжения и подготовкимусульманских воинов, а также для претворения в жизнь любыхблаготворительных проектов, приносящих пользу мусульманам. Сюда такжеотносятся пожертвования в пользу нуждающихся, бедных и неимущих людей.

Подобные пожертвования приносят двойнуюпользу, поскольку они позволяют людям избавиться от нужды испособствуют исправному совершению благодеяний и богоугодных поступков.А вознаграждение за такие благодеяния может быть приумножено в семьсотраз и даже более того. Именно поэтому Аллах сказал, что он увеличиваетвознаграждение, кому пожелает, в зависимости от веры, котораяутвердилась в душах этих людей, чистоты их намерений и той пользы,которую приносят их пожертвования, поскольку пожертвования на некоторыеблагие цели продолжают приносить плоды на протяжении долгого времени иприносят людям разностороннюю пользу и поскольку вознаграждение Аллахавсегда соответствует роду совершенного благодеяния.

262. Тем, кто расходует свое имуществона пути Аллаха и не сопровождает свои пожертвования попреками иоскорблениями, уготована награда у их Господа. Они не познают страха ине будут опечалены.

Аллах сообщил об очередномвознаграждении, которое уготовано для праведников, расходующих своеимущество на пути Аллаха, выполняя все необходимые условия и избегаявсего, что может причинить вред их пожертвованиям. Они не напоминаютлюдям о многочисленных пожертвованиях, которые они сделали в их пользу,и не причиняют им страданий ни словом, ни делом. Такие люди непременнополучат вознаграждение от своего Господа, которому прекрасно известнооб их пожертвованиях и той пользе, которую они принесли людям. Онвознаградит их по своей милости такими щедротами, которые они даже незаслужили своими пожертвованиями и своей милостыней. Они не познаютстраха и не будут опечалены, потому что минувшие несчастья больше небудут печалить их, а будущее не будет вызывать у них беспокойство. Ониполучат все самое заветное и желанное и спасутся от всего скверного инеприятного.

263. Доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек. Аллах – Богатый, Выдержанный.

Аллах перечислил четыре степенидобродетели, наивысшей из которых является пожертвование, сделанное счистым намерением, за которым не следует попрек или оскорбление. Вторуюступень занимает доброе слово, под которым подразумеваются любыеправедные слова и высказывания. Это могут быть приятные речи,доставляющие радость мусульманам, или слова оправдания, которымичеловек сопровождает свой отказ, или любые другие достойныевысказывания. Третью ступень занимают прощение и снисходительноеотношение к людям, которые обижают человека словом или делом. Этиступени превосходят четвертую ступень, которую занимают пожертвования,за которыми следуют оскорбления в адрес того, кому была оказанаматериальная помощь. Поступая таким образом, человек омрачает свое благодеяние, потому что наряду с добрым поступком онсовершает злодеяние. Из всего сказанного следует, что незначительныйдобрый поступок лучше превосходного благодеяния, которое увенчанодурным поступком.

Это откровение содержит грозноепредупреждение каждому ничтожному, глупому и невежественному человеку,который оказывает людям милость, а затем наносит им оскорбления. Ипусть люди знают, что Всевышний Аллах не нуждается в их пожертвованияхи вообще не нуждается в Своих рабах. Его богатство настолькосовершенно, и Его добродетель настолько безгранична, что Он не спешитнаказывать ослушников и продолжает одарять их благополучием,пропитанием и всевозможными щедротами, несмотря на их дерзкие грехи ипреступления.