Любое несчастье постигает только по воле Аллаха

ИзображениеСказал Всевышний Аллах: «Любоенесчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал вАллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи.»Сура 64 «ат-Тагабун», аят 11.
 Все беды поражают человека по воле Аллаха, и это относится ко всемнесчастьям, которые могут приключиться с человеком, его имуществом, егодетьми, его возлюбленными и т.п. Эти несчастья подчинены Божьемупредопределению и судьбе. Аллах знал о них еще до того, как они выпалина долю людей, велел перу написать о них в Хранимой скрижали и дозволилсему произойти, ибо этого требовала Его божественная мудрость.
  Однако весь вопрос в том, выполняет ли человек свой долг в этой сложнойситуации или нет? Если он выполняет его, то будет удостоен щедройнаграды и прекрасного воздаяния как в этом мире, так и в Последнейжизни.

 Для этого он должен уверовать в то, что это несчастье постиглоего по воле Аллаха, и не проявлять недовольства, а покоритьсяраспоряжению Господа, и тогда Он наставит его сердце на прямой путь.Человек обретет спокойствие, и никакие бедствия не смогут ввергнуть егов смятение, в отличие от тех, кто лишен веры и поддержки Аллаха. Болеетого, Аллах поможет ему быть стойким перед трудностями и проявлятьдолжное терпение, благодаря чему человек получит скорую награду наземле, а Аллах припасет для него великое вознаграждение в Деньвоскресения. Об этом сказал Всевышний: «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета»Сура 39 "аз-Зумар", аят 10.
 Из всего этого становится ясно, что того, кто при невзгодах не верует вАллаха должным образом и не объясняет происходящее Божьимпредопределением и судьбой, а пытается объяснить все только видимымипричинами, Аллах лишит своей поддержки и вверит его судьбу в егособственные руки. Если же это произойдет, то человек окажется во властисвоей души, наполненной страхом и испугом, и испытываемый им ужасстанет для него наказанием в этом мире, предвозвещающим наказание вПоследней жизни за то, что он не проявил должного терпения.
  Именнотак следует истолковывать слова Всевышнего "Аллах направляет на верныйпуть сердце того, кто уверовал в Него" в контексте этого аята, вкотором речь идет о поведении верующего, когда его постигает беда.
 Что же касается его смысла в более широком аспекте, то он состоит втом, что всякий, кто уверовал в Аллаха, ангелов, Священные Писания,посланников, Судный день и предопределение с его добром и злом, а затемподтвердил искренность своей веры в делах, тот заслужил верноеруководство Аллаха во всем: в речах и поступках, в познаниях и делах.
 Это и есть величайшая награда, которой Аллах одаряет верующих. ПоэтомуВсевышний сказал, что Он поддерживает правоверных как в мирской, так ив Последней жизни: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни»Сура 14 "Ибрахим", аят 27.Его поддержка – это душевная стойкость, терпение и непреклоннаяубежденность, которые не покидают человека даже тогда, когда егопостигает искушение. Поэтому сердца верующих сильнее привержены прямомупути и более стойки при потрясениях, чем у неверующих и сомневающихся.

 «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику. Если же вы отвернетесь,то ведь на Нашего Посланника возложена только ясная передача откровения.»Сура 64 «ат-Тагабун», аят 12.
 Выполняйте приказы Аллаха и Пророка Мухаммада и избегайте всего, чтоони запретили, ибо повиновение Аллаху и покорность Его ПророкуМухаммаду являются залогом счастья и источником преуспеяния.
А есливы отвратитесь от повиновения Аллаху и Пророку, то ведь Посланник, мирему и благословение Аллаха, должен был всего лишь донести до вас иразъяснить вам учение, с которым он был отправлен. Вот тогда вы будетеосведомлены об истине и уже не сможете оправдаться своим незнанием.Пророк не в силах наставить вас на прямой путь, и не он будет вершитьсуд над вами. Отвечать за то, повиновались вы Аллаху и Его посланникуили нет, вы будете перед самим Аллахом, которому ведомо и сокровенное,и очевидное.
  «Аллах – нет божества, кроме Него. Пусть же верующие уповают только на Аллаха.»Сура 64 «ат-Тагабун», аят 13.
 Только Аллах достоин поклонения и обожествления, а все иные божествавыдуманы самими людьми. Вот почему люди должны полагаться на Него вовсем, что выпадает на их долю, и надеяться на Его помощь во всех своихначинаниях. Никто, кроме Аллаха, не в силах облегчить для них решениепоставленных перед ними задач. Поэтому добиться облегчения в делахможно только, уповая на Него и опираясь на Его поддержку. А для того,чтобы уповать на Него должным образом, человек должен верить в то, чтоАллах будет милостив к нему, и не сомневаться в том, что Его поддержкибудет достаточно. В зависимости от силы веры раба Аллаха, его упованиеможет быть сильным или слабым.


Из Тафсира Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди.
www.sawab.info.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock detector
Яндекс.Метрика