Поминайте Аллаха в считанные дни (в течение трех дней в долине Мина).

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

203. Поминайте Аллаха в считанные дни (в течение трех дней в долине Мина). Кто торопится и завершает обряд за два дня, тот не совершает греха. И кто задерживается, тот также несовершает греха. Это касается богобоязненных. Бойтесь же Аллаха изнайте, что к Нему вы будете собраны.

Всевышний повелел поминать Его всчитанные дни, под которыми подразумеваются три дня ташрика, следующиеза праздником жертвоприношения. Эти дни выделяются своими особенностямии достоинствами, поскольку в них паломники совершают оставшиеся обрядыхаджа и являются гостями самого Аллаха. Именно поэтому в эти днизапрещается поститься, а поминание Аллаха в эти дни также превосходитпоминание Его в остальное время. Пророк Мухаммад по этому поводусказал: «Дни ташрика предназначены для еды, питья и поминания Аллаха».

К поминанию Аллаха в эти дни также относятся молитвы, которыепроизносятся при бросании камешек, при жертвоприношении и послеобязательных намазов. Некоторые богословы даже считали, что в эти днижелательно возвеличивать Аллаха так, как это делается в праздникжертвоприношения, и это мнение не представляется мне ошибочным.

Затем Всевышний сказал, что еслипаломник торопится и покидает долину Мина до заката солнца на второйдень, то он не совершает греха, хотя ему также позволено провести вдолине Мина третью ночь и бросить камешки на третий день. Всевышнийоблегчил Своим рабам их обязанности и позволил самостоятельно выбиратьмежду двумя дозволенными поступками. Но совершенно очевидно, что еслиоба поступка являются дозволенными, то паломнику предпочтительнееостаться в долине Мина третью ночь, поскольку таким образом он большепоклоняется Аллаху.

Поскольку позволение выбирать междудвумя упомянутыми выше обрядами может породить ошибочное предположениео том, что поступать таким образом разрешается и при другихобстоятельствах, Всевышний Аллах сообщил, что греха не совершает толькотот, кто выбирает между этими двумя предписаниями. Именно поэтому Аллахсвязал свое позволение с богобоязненными рабами, которые исправновыполняют повеления своего Господа и предписания паломничества.

Если человек боится Аллаха при любыхначинаниях, то он не испытывает стеснения ни при каких обстоятельствах.Если же человек испытывает страх перед Аллахом лишь изредка, тополучает воздаяние, которое соответствует роду совершенных имзлодеяний. Люди обязаны бояться Аллаха, выполняя Его повеления иизбегая Его ослушания. Они должны знать, что Аллах соберет их вместе, итогда каждый человек получит заслуженное им воздаяние. Кто исповедовалбогобоязненность, тот получит от Аллаха вознаграждение, а того, кто небоялся своего Господа, подвергнут самому суровому наказанию. Знание онеизбежном возмездии является одним из важнейших факторов,способствующих богобоязненности и благочестию, и поэтому Аллах призвалСвоих рабов знать и помнить об этом.