Мы даровали Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии), ясные знамения и укрепили его Святым Духом (Джибрилем).
Тафсир Ас-Саади
аяты 87-93
87. Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии), ясные знамения и укрепили его Святым Духом (Джибрилем). Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не подуше, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других?
Всевышний напомнил сынам Исраила омилости, которая была оказана им, когда Аллах отправил к ним пророкаМусу – пророка, который беседовал с Господом и принес им Тору. Вслед заним были отправлены другие посланники, каждый из которых принималрешения на основании Торы. Последним из них был пророк Иса, которомуАллах даровал ясные знамения. Их было вполне достаточно для того, чтобылюди уверовали в него. А наряду с этим, Аллах поддержал его СвятымДухом. Большинство комментаторов считали, что речь идет об ангелеДжибриле. Согласно другому толкованию, Святым Духом является вера,посредством которой Аллах поддерживает Своих рабов.
Несмотря на эти многочисленные милости,которые даже невозможно оценить, израильтяне надменно отказалисьуверовать. А причина этого заключалась в том, что Божьи посланникиприносили то, что было им не по душе. И тогда одних посланников онинарекали лжецами, а других убивали. Они отдали предпочтение своимнизменным желаниям перед верным руководством, а мирской жизни – переджизнью будущей. Безусловно, упоминание об этом является суровымпорицанием и осуждением сынов Исраила.
88. Они сказали: «Сердца наши покрытызавесой (или переполнены знаниями)». О нет, это Аллах проклял их за ихневерие. Как же мала их вера!
89. К ним явилось от Аллаха Писание,подтверждающее правдивость того, что было у них. Прежде они молили опобеде над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, ониотказались уверовать в него. Да пребудет проклятие Аллаха надневерующими!
90. Скверно то, что они купили за своидуши, не уверовав в ниспосланное Аллахом и завидуя тому, что Аллахниспосылает Свою милость тому из Своих рабов, кому пожелает. Онинавлекли на себя гнев, один поверх другого. Неверующим уготованыунизительные мучения.
О Посланник! Они оправдывают своеневерие в твое учение тем, что их сердца покрыты завесой, мешающей импонять твои слова. Они полагают, что так они смогут обосновать своюнеосведомленность и оправдать свое неверие. Однако они – лжецы, которыхВсевышний Аллах проклял и отдалил от Своей милости. Причина же этогопроклятия кроется в их неверии, ведь среди них очень мало правоверных,и большинство из них – маловеры или неверующие.
Аллах отправил к ним лучшего из людей ипоследнего из посланников, который принес им Писание, подтверждающееистинность Торы. Они узнали в нем того самого Посланника, пришествиемкоторого они угрожали язычникам, с которыми им приходилось сражаться вовремена невежества. Они надеялись на его поддержку и предупреждалиязычников, что будут воевать против них вместе с Божьим пророком. Когдаже к ним явились Небесное Писание и Пророк, которого они узнали, ониотказались уверовать и преступили границы дозволенного из зависти кправоверным. Они не смирились с тем, что Аллах одаряет Своей милостьютого из Своих рабов, кого пожелает, и поэтому Он проклял их и разгневался на них. Онизаслужили это, ведь они всегда отказывались от веры, испытывалисомнения и приобщали сотоварищей к Аллаху. Вот почему в Последней жизниони обречены на унизительное и болезненное наказание. Они будутввергнуты в Преисподнюю и лишены вечного блаженства. Как же скверно ихположение! Как же отвратительно то, что они обменяли на веру в Аллаха,Его писания и Его посланников! Как же отвратительно то, что ониприобрели благодаря неверию в Аллаха, Его писания и Его посланников! Итяжесть их наказания будет усугублена тем, что они поступили таксознательно.
91. Когда им говорят: «Уверуйте в то,что ниспослал Аллах», – они отвечают: «Мы веруем в то, что былониспослано нам». Они не веруют в то, что явилось впоследствии, хотя этоявляется истиной, подтверждающей правдивость того, что есть у них.Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесьверующими?»
92. Муса (Моисей) явился к вам с ясными знамениями, но в его отсутствие вы стали поклоняться тельцу, будучи беззаконниками.
Когда иудеям велят уверовать в Коран,который Аллах ниспослал Своему посланнику, они надменно отказываютсяповиноваться и заявляют, что будут верить только тому, что былониспослано им. Они не желают уверовать в остальные писания, хотяобязаны верить во все, что ниспослано Аллахом как им, так и остальнымнародам. Только такая вера может принести людям пользу, и это – вера вовсех Божьих посланников. Если же человек различает между посланниками иНебесными Писаниями, признавая одно и отвергая другое, то его убеждениянельзя назвать верой. Напротив, это – сущее неверие. И поэтомуВсевышний Аллах сказал:
«Воистину, те, которые неверуют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Егопосланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», – ихотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими» (4:150-151).
Всеблагой и Всевышний Аллах опровергслова израильтян самым убедительным образом и поставил их в совершеннобезвыходное положение. Он обосновал порочность неверия в Коран двумядоводами. Во-первых, Священный Коран – это истина. И если кораническиеповествования, повеления и запреты являются истиной от Господа, тоневерие в это писание равносильно неверию в Аллаха и божественныеоткровения. Во-вторых, Священный Коран подтверждает правдивостьпредыдущих Писаний и охраняет их. Как же люди верят в Писание, котороебыло ниспослано им, и отвергают другое похожее Писание? Воистину, это –не что иное, как фанатичная приверженность ошибочным взглядам ипотакание своим низменным желаниям вопреки верному руководству.
С другой стороны, если Священный Коранподтверждает истинность предыдущих Писаний, то он является убедительнымдоводом в пользу правдивости сохранившихся у них откровений. Болеетого, он представляет собой единственное доказательство правдивостипредыдущих откровений. И если они отказываются уверовать в Коран иотвергают его, то уподобляются людям, которые отрицают и поносятединственное доказательство своей правдивости, без которого они неспособны обосновать свои утверждения. Разве подобный поступок неявляется свидетельством безрассудства людей Писания? Отказываясьуверовать в Коран, они фактически отрицают и отвергают Писания, которыебыли ниспосланы им прежде.
После разъяснения этого Всевышний Аллахопроверг их притязания на веру в предыдущие Писания. Если бы онидействительно были верующими, то не убивали бы Божьих пророков и нестали бы поклоняться тельцу в отсутствие пророка Мусы после того, какон явил им ясные знамения, подтверждающие непреложную истину. Онипоступали несправедливо и не имели никакого оправдания.
93. Вот Мы заключили с вами завет ивоздвигли над вами гору: «Крепко придерживайтесь того, что Мы дароваливам, и слушайте». Они сказали: «Слышали и ослушаемся». Их сердцавпитали любовь к тельцу по причине их неверия. Скажи: «Скверно то, что велит вам ваша вера, если вы вообще являетесь верующими».
*********Аллах заключил с израильтянамизавет и поднял над ними гору. Им было велено внимать истине спокорностью и повиновением, однако они выслушали Божьи повеления иотказались повиноваться. Их сердца впитали любовь к золотому тельцу ипоклонению ему, и причина этого заключалась в их неверии. Вот почемуВсевышний Аллах повелел Своему пророку сказать: "О сыны Исраила! Выназываете себя правоверными и гордитесь тем, что исповедуете религиюистины. Но ведь вы убивали пророков Аллаха и поклонялись золотомутельцу в отсутствии Мусы. Вы отказывались принять повеления и запретыАллаха до тех пор, пока Аллах не поднял над вами гору и не устрашил вастаким образом. Вы обещали быть покорными на словах, но нарушили своеобещание на деле. Разве это называется верой? Разве это называетсянабожностью? Если ваше поведение является верой, то отвратительна вера,которая подталкивает человека преступать пределы дозволенного,отвергать Божьих посланников и совершать множество грехов". Совершенноочевидно, что настоящая вера повелевает человеку творить только добро иудерживает его от любых злодеяний. Поведав об этом, Всевышний Аллахизобличил лживые и противоречивые утверждения сынов Исраила.
