ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ К СЧАСТЬЮ

Пятница, 8 июня 2007 г. = 22 Джумаада аль-Аууаль 1428 х.г.

аль-Хамду-Лилляахи Раббиль-'Ааламиин уас-Саляату уас-Саляаму 'аляа Ашрафиль-Анбийяа'и уаль-Мурсалиин, уа ба'д:

ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ К СЧАСТЬЮ

Сегодня мы обсудимнекоторые из препятствий, которые стоят на нашем пути к обретениюсчастья, которое ищем. Первое из них – это зависть. Счастье невозможнодля человека, чьё сердце охвачено завистью к другим. Как человекнадеется стать счастливым, когда он видит, что благо Аллааха ниспослано другим, и испытывает к ним враждебность из-за этого? Аллаах спрашивает нас: «Или они завидуют людям за то, что даровал им Аллаах от Своей щедрости?»

(ан-Нисаа' 4:54)

Второе препятствие к счастью – это жадность. Алчный человек никогда не найдёт покоя, даже если весь мир будет лежать у его ног.

Третье препятствие – это скука. Однообразное повторение даже самых приятных и привлекательных вещей надоедает.

Вспомните историю про андалузского короля аль-Му'тамада бин Уббада, егожену и дочерей. Они жили в великолепном и роскошном дворце. Несмотря наэто богатство женщины стали тяготиться им. Однажды они сказали: «Мыжелаем испытать жизнь бедуинов пустыни». Итак, каждая из женщин сталаносить на своей спине бурдюк с водой, ходить в грязи, для того чтобы ихжизнь стала похожей на жизнь бедуинов с их повседневными заботами. Этобыло одним из того, что упомянул аль-Му'тамад, будучи в тюрьме.

Человек может быть настолько одолеваем скукой, что ему наскучивают даже самые приятные вещи. Поэтому, Аллаахсделал разнообразие важной частью этой жизни. Чтобы избавиться отскуки, человек просто должен разнообразить свои дела. Он можетразнообразить свою еду и питьё. Он может выбирать разнообразные книгидля своего чтения. Ему следует внести разнообразие во взаимоотношениясо своей женой. Он может разнообразить свою учёбу и интересы. Наличиеразличных интересов и дел – это лучшая гарантия избавления от скуки.

Возьмите лимон. Если человек ест его изо дня в день, он скоропресытится им. Однако если он кушает сам лимон в одном случае, делаетиз него сок в другом, готовит из него блюдо в третьем и засахариваетего в четвёртом, то он будет испытывать притягательность и удовольствиеот него на протяжении долгого времени.

Это, по крайней мере, один из приёмов.

Другой приём – это лишать себя чего-либо на время.

Аллаах Своеймудростью запретил нам потворствовать в некоторых наших удовольствиях,чтобы мы лучше ценили их. Когда мы кушаем еду, после того, какпостились весь день в Рамадаан, мы, на самом деле, наслаждаемся ею ещёбольше. Это потому, что мы были лишены её.

Нам известно, какое удовольствие мы испытываем, когда встречаемдорогого друга или любимого после долгой разлуки. Даже наша обыденная,повседневная суета становится радостью, если мы лишаемся её покакой-либо причине, как, например, когда мы прикованы к больничнойкойке или заключены в тюрьму на какой-то срок.

Вспомните, какие мы счастливые, когда электричество снова загорается в нашем доме после временного отключения.

Если Аллаахудерживает нас от чего-либо, то мы должны знать, что в этом – мудростьтого, что Он делает это для нашего же блага. Нам также следует приучатьсебя к тому, чтобы отказывать себе время от времени. Иногда, этонаходит выражение в некоторых религиозных традициях, наподобие постатри дня каждого месяца.

Четвёртое препятствие к счастью – это чувство греховности. Грехи,которые человек совершил и те, которые превратились в его привычку,могут помешать ему быть счастливым. Многие люди всегда, когда стараютсяобрести счастье или пытаются заснуть, обнаруживают, как их грехипосещают их чаще и чаще. Они вспоминают о плохих вещах, на которыевзирали их глаза, о несправедливых вещах, которые они говорили, илипорочных удовольствиях, в которых они погрязали.

Мы должны научиться тому, как бороться со своими ошибками, чтобы небыть побеждёнными своими грехами. Нам необходимо постоянно и настойчивопросить прощения нашего Господа. Нам следует знать, что никто из нас неспасётся за счёт своих дел, но только по милости Аллааха.

Аллаах описывает праведников как «…а те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили Аллааха и попросили прощения своим грехам»

('Али-‘Имраан 3:135)

Аллаах говорит: «О рабы Мои, которые преступили против себя! Не отчаивайтесь в милости Аллааха».

(аз-Зумар 39:53)

Пророк (?алл Аллааху ‘Алейхи уа Саллям) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы вы не грешили, Аллаах бы убрал вас и заменил вас людьми, которые бы грешили и затем страстно просили прощения Аллааха, дабы Он простил им» (Сахиих Муслим).

Пятое препятствие к счастью – это чувство обделённости или чувствотого, что тебя не ценят по заслугам. Многие люди имеют в своёмраспоряжении всё, чтобы быть счастливыми. Однако, им кажется, чтообщество плохо обходится с ними, или что люди вокруг них не отдают имдолжное и не оказывают им заслуженных почестей.

Первый шаг в разрешении этой проблемы – это осознание того, чтолюбой правдивый и искренний поступок, который мы совершаем, будет вконечном итоге признан и оценен по заслугам.

Второй шаг – это воздержание от преувеличения своих собственныхцелей и личных переживаний. Мы постоянно ошибаемся в оценке этого. Невсё, что мы делаем, имеет всемирную важность, и часто наши личныеинтересы и желания входят в наши самые благородные порывы. Иногда то,что нам кажется наиболее благородными и самоотверженными шагами, обычноимеет под собой преследование наших личных интересов. Поэтому намникогда не следует преувеличивать важность того, что мы пытаемсядостичь.

Третий шаг – это не ждать от людей такого же веса и признания к нами нашим нуждам, какое мы оказываем себе. В тоже время мы, в общем,показываем большую озабоченность нашими собственными делами ипроблемами, чем того же самого для других.

Четвёртый шаг – это воздерживаться от толкования вещей таким образом, как будто в них есть заговор против нас.

Вот некоторые препятствия на пути к знанию.

Нам нужно помнить, что счастье исходит от повиновения Аллааху и жизни, которая соответствует ?ур'аану и Сунне.

Аллаах говорит: «А тех, кто усердствует ради Нас, Мы, поистине, поведём по Нашим путям. Ведь, поистине, Аллаах с теми, кто творит добро»

(аль-‘Анкабуут 29:69)

Сальман Фахд аль-А‘уда