СУЩНОСТЬ ПОСТА
Пятница, 29 сентября 2006 г. = 7 Рамад'аан 1427 х.г.
СУЩНОСТЬ ПОСТА
Вся хвала Аллааху, Господу всех миров. Мир и благословения Аллааха Посланнику, его семье и сподвижникам.
O верующие! Итак, благая весть вам о месяце Рамад'аан – месяце, в который Аллаахпредопределил пост и ниспослал К'ур’аан. Он сделал этот месяц периодомпоклонения и усердной работы, периодом праведности и благословений. Онсделал его временем деяний и усердия в четырёх вещах: пост, К'ур’аан,поклонение и другие праведные деяния – они являются самыми очевиднымидарами и отличительными чертами этого месяца.
Абу Хурейра (Рад'и-йАллааху ‘анху) сообщил, что Пророк (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: «Когда наступает Рамад'аан, врата Небес... (и в другом сообщении) ... врата Рая ... открываются, врата Адского Огня запираются, и Шайаатыин (дьяволы) приковываются». (Букхаари и Муслим) Он (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам) также сказал: «В первую ночь Рамад'аана приковываются Шайаатыин и предводители Джинов». (Ибн Мааджах)Это означает, что их способность искушать людей в течение этого месяцауменьшена. Зла и непокорности становится меньше, потому что, хотяпричины неповиновения и многочисленны, самым значительным фактором извсех является нашёптывание Шайтаана. Однако не все Шайаатыин прикованы во время этого месяца, ибо другие сообщения доказывают, что прикованы только вожаки Шайаатыин. Именно поэтому, несмотря на то, что в течение этого месяца зло и неповиновение уменьшаются, они не прекращаются полностью.
Существует много других первопричин для зла, которые всё еще остаются,одна из них – это человеческая душа, которая по природе предрасположенако злу и сопутствует ему во все времена. Человеческие дьяволы являютсядругой причиной безнравственности в дополнение к собственнымвожделениям и желаниям человека. Ещё одна причина та, что оставшиесясолдаты дьяволов, которые не прикованы, продолжают сбивать людей. Какбы то ни было, все эти причины и факторы имеют меньший эффект напостящихся людей, потому что пост дарует им определённое благословение.
O мусульмане! Таково достоинство Рамад'аана, месяца поста. Аллаахпредопределил пост в течение этого месяца, в соответствии с которымлюди воздерживаются от пищи, питья и супружеских отношений с рассветадо заката. Когда солнце заходит, постящийся человек может есть, и пить,и иметь брачные отношения. Народам, существовавшим до нас, неразрешалось прикасаться к своим супругам, даже ночью, и если человек изних засыпал прежде, чем имел возможность что-нибудь съесть или выпить,то после этого ему запрещалось есть или пить, он должен был продолжатьпоститься до конца следующего дня.
Однако Аллаах облегчил это для этой Нации. Аллаахсделал всё это позволительным именно из Его милосердия, тем самымосвободив верующих от тяжёлого бремени, которое было на предыдущихнародах. Как только заходит солнце, для постящегося этой Уммыстановится дозволенным есть, пить и иметь отношения с его/её супругом.Аллаах говорит (толкование смысла): «Аллаах хочет для вас облегчения и не хочет затруднения для вас, и [хочет,] чтобы вы завершили срок и возвеличили Аллааха за то, что Он направил вас, и, может быть, вы будете благодарны». (аль-Бак‘ара: 185)
Более того, в другой аайе, для того чтобы показать Его благосклонность в этом к этой Нации, Аллаах говорит (толкование смысла): «Для вас было сделано дозволенным в ночь, предшествующую посту, приближение к вашим женщинам [для сексуальных отношений]...» (аль-Бак‘ара: 187).Это означает, другими словами, что для людей до вас это не былодозволено, но ныне это законно для вас, о Умма Мухаммада (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам).
O мусульмане! Знайте, что пост – это защита от злодеяния. Этот месяц –возможность для вас очистить себя и освободиться от последствий грехов,так воспользуйтесь этим. Во время Рамад'аанау мусульманина меньше трудностей, так как его желания уменьшены, и онизвлекает больше добродетели из поста; можно избавиться от плохихпривычек, таких как превышение меры в делах, которые являютсядозволенными, как например переедать, излишне разговаривать и чрезмернопредаваться сексуальным отношениям с супругами; мы должны остановитьскверную привычку вдаваться в крайности в исполнении этих желаний.
Некоторые люди не в состоянии постичь подлинную сущность поста. Онивоздерживаются от еды и питья днём, но не воздерживаются от греха илипритеснения. Они продолжают свою практику как обычно, или, если онивсё-таки прекращают днём, то продолжают обычный образ жизни, как толькоразговеются. Они проводят своё утро голодными и мучимыми жаждой, а ихвечера полны греха и зла. Они проводят всю ночь смотря телевизор сосвоими жёнами и детьми. Другие воздерживаются от пищи в течениедневного времени, а после заката едят всю ночь напролёт, чтобывосполнить пищу, которую пропустили. Поэтому пост для таких людей –ничто иное как изменение времени приёма пищи, ибо они едят в течениеночи, а не дня. Когда наступает ночь, достаются все виды пищи для ихснедания – одного вида еды для этих людей недостаточно – и они набиваютсвои желудки всеми этими различными видами. Как если бы эти людиникогда не слышали о высказывании Пророка (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам): «Верующией ест одним желудком, а неверующий и лицемер едят семью». (Букхаари и Муслим)
O мусульмане! Достаточно одного вида приготовленной пищи; давайте небудем как Дети Израиля, которых не устраивал только один вид еды. Oлюди, соблюдающие пост! Когда вы ставите эти разные виды продуктовперед собой на стол, прежде чем начать есть, помните, что лучший извсех творений Алааха, лидер всех Посланников и порождения, ПечатьПророков (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам) пребывал не зажигая огонь в своём доме (т.е. без приготовления пищи) в течение одного или даже двух месяцев. «Он и его семья ели только финики и пили воду». (Букхаари) Один или два месяца! Это было не потому что он (Čалл Аллааху ‘Алейхиуа Саллам) не мог добыть это, и что у него не было выбора, так как онмог иметь всё, что хотел. Это было только по причине того, что онизбегал мирских удовольствий, живя аскетической жизнью, и стремилсяприблизиться к Аллааху в наивысшей степени. Даже несмотря на то, что Аллаахпредложил ему ведение над сокровищами земли и возможность жить каккороли, имея прекрасную, лёгкую и удобную жизнь, он (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам) выбрал жизнь в бедных условиях, еду как у раба, проживание как у раба. Он (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам) обычно говорил: «O Аллаах! Пусть я буду жить как Мискиин (смиренный, бедный раб), и воскреси меня с Масаакиин (бедными)». (Тирмиз‘и и Байхак‘и)
O мусульмане! Пусть этот месяц будет возможностью, которой мы всецеловоспользуемся. Пусть мы привыкнем к этим обычаям – обычаям Пророка(Čалл Аллааху ‘Алейхиуа Саллам). Пусть мы избавимся от привычки переедания как животные.Пусть этот месяц будет шансом очистить себя и возвыситься надвожделениями, желаниями и мелочами, которые не имеют никакой реальнойценности. Пусть мы возвысим наши души к небесам с верой – мы можемвозвысить их от удовольствий этого мира к удовольствиям мира грядущего.
Абу Хурейра (Рад'и-йАллааху ‘анху) сообщил, что Пророк (Čалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: «Пост – это щит (защита), поэтому когда один из вас постится, пусть не трогает свою жену (для сексуальных отношений)и пусть не порочит кого-либо, и если кто-то ссорится с ним илирасстраивает его, пусть он скажет: «Я пощусь, я пощусь». Клянусь Тем, вЧьей Руке моя душа! Запах изо рта постящегося человека лучше для Аллааха, нежели аромат мускуса». Аллаах также говорит, как передано в Хадиисе К'удси: «Оноставил еду, и питьё, и свои желания ради Меня. Пост – для Меня, и Ядаю награду за это – одно благословение (за пост) умножено в десять раз». (Букхаари)
По материалам кхутбы ‘Абдул‘-Азииза аль-К'аарии
Подготовила сестра Марйам