Стрижка волос

Бисмилля
АсСалям Алейкум

Шейх Мухаммад ибн Усаймин сказал:

"Укорачиваниеженских волос, по мнению некоторых ученых, нежелательно, они сказали,что женщине нежелательно укорачивать волосы кроме, как находясь в хаджеили умре (большом или малом паломничестве)... А некоторые ученыезапретили это, говоря, что это недозволительно. Некоторые дозволили сусловием, чтобы в этом не было подражания немусульманам, илиуподобления мужчинам, так как подражание женщины мужчинам запрещено исчитается тяжким грехом, то же самое, относительно подражаниянемусульманским женщинам. Я считаю так, что она не должна подрезатьволосы ни с переди, ни сзади" (Фатвы "Манар аль-Ислам" 826\3)

Шейх САлих аль-Фаузан сказал:

"Волосына голове у женщины - красота для нее, требуется только следить заними, поправлять их для красоты и ухаживать за ними в пределахдозволеного. Также требуется скрывать их от постороних мужчин, неявляюшихся родствениками (махрамами). но легкомысленное отношение к нимвсякими стрижками или делать их похожими на голову мужчин или уродоватьих облик изменение их цвета без надобности - это все не дохволено,кроме окраски седины, это же является желательным, но не в черный цвет,также недозволенна чрезмерность в росходах по уходу за волосами,например, уходить в салоны красоты, где возможно работают мужчины илиженщины - немусульманки, лучше, чтобы ухаживала за волосами дома, этоболее скрывает ее и дешевле для нее" ("Призыв" 1311)

И сказал в другом месте:

"Насчетукорачивания влос женщины: если это из-за необходимости, наприме,отсутствие возможности ухаживать за ними, или если они слишком длинныеи мешают ей, то нет греха укорачивать по мере необходимости, как этоделали некоторые жены Пророка (салаллаху алейхи уа салям), после егосмерти, чтобы сторониться любых украшений и из-за ненадобностиотращивать их. Но, если волосы укорачивают, чтобы подражать женщинамневерных или грешницам, или подражать мужчинам, то это без сомнениязапрещено из-за запрета подражания неверующим или подражание женщинымужчине вообще, и даже если намерение - только приукраситься, все равноя считаю это недозволительнным" ("Призыв" 240)

Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз сказал:

"Мыне знаем ничего (плохого) об укорачивании волос женщины. Запрещенотолько брить их, женщина не должна брить волосы на голове, но стричь ихиз-за длины или густоты, то мы не видим в этом греха. Но способ долженбыть хорошим, то есть согласие на это ее мужа, и чтобы не было в этомподражание немусульманкам. А брить же их полностью запрещено кроме, какпо болезни или уважительной причине" ("Женские фатвы" 165)

Шейх САлих аль-Фаузан сказал:

"Волосы на голове у женщины - красота для нее, требуется только следить за ними, поправлять их для красоты и ухаживать за ними в пределах дозволеного. Также требуется скрывать их от постороних мужчин, не являюшихся родствениками (махрамами). но легкомысленное отношение к ним всякими стрижками или делать их похожими на голову мужчин или уродовать их облик изменение их цвета без надобности - это все не дохволено

Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз сказал:

"Мы не знаем ничего (плохого) об укорачивании волос женщины. Запрещено только брить их, женщина не должна брить волосы на голове,но стричь их из-за длины или густоты, то мы не видим в этом греха. Носпособ должен быть хорошим, то есть согласие на это ее мужа, и чтобы небыло в этом подражание немусульманкам. А брить же их полностью запрещено кроме, как по болезни или уважительной причине" (" Фатвы касающиеся женщин" 165)

Вопрос:

Каково управление о мужчинах-мусульманах,подстригающих свои волосы, есть ли ограничение подобно тому, что этонужно делать равной длины. Пожалуйста, объясните это.

Ответ:

Аль-хамду Лилляаh

Подстригатьволосы, с тем чтобы сделать их все равной длины, доходящими до плеч илиушей, нормально, до тех пор пока это не вовлекает сходство скуффаарами. Уподобляться куффаарам – это хараам, даже если это имеетместо в отношении чего-то, что в принципе разрешено.

Чтокасается того, чтобы часть волос подстригать и часть их оставлять,такое не разрешается. Аль-К‘аза‘ – стрижка, которая была запрещенаПророком (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам), как передано в Čахиихаль-Букхаари и в другом месте.

Это управление относится и к мужчинам, и к женщинам.Нормально подстригать волосы и делать их равной длины, доколе это неприводит к сходству с куффаарами, или уподоблению мужчин женщинам инаоборот. Женщины не должны подстригать свои волосы в манере, котораянапоминает мужские формы причёски.
Шейкх ‘Абд ал-Кариим аль-Кхудейр