Что такое судьба?

 

Слово ?????? «када» означает «окончательное решение», «приговор». Оно часто встречается в хадисах Посланника , да благословит его Аллах и приветствует, и этимологически означает «прерывание», «разрыв». Выражение ??? ???? означает «выносить приговор», «принимать решение», а выражение ??? ????? означает «доводить до конца», «завершать», «прекращать». Оно употребляется в значении «создавать».

Аз-Зухри сказал:

Слово ?????? «када» в арабском языке имеет разные значения. Его основное значение «завершение, окончание чего-либо». Если какая-либо работа доведена до конца, завершена, выполнена, вменена в обязанность, стала известна или осуществлена, то говорят ?????? «кудийа». Все эти значения встречаются в хадисах[1].

Ученые высказывали два мнения о смысловых различиях между словами ?????? «када» и ????? «кадар».

1. Када — это извечное знание, предрешенное Аллахом до сотворения мира, а кадар — творение сообразно тому, что было предопределено. Ибн Хаджар аль-‘Аскалани писал: «По мнению ученых, када — это извечное решение об общих понятиях, а кадар — это отдельные детали и подробности того решения»[2]. В другом месте он писал: «Када — это извечное решение об общих понятиях, а кадар — это подробно изложенное решение о сотворении отдельных вещей»[3].

2. Второе мнение противоположно первому, т.е. кадар — это извечное решение, а када — это сотворение[4].

Ибн Баттал сказал: «Судьба — это то, что произошло».[5] Имеется в виду то, что уже сотворено. Этого же мнения придерживался аль-Хаттаби. В книге «Ма‘алим ас-сунан» он писал:

Предопределение — это то, что было предрешено Всемогущим Аллахом, например, разрушение, воскрешение и смерть. Все эти имена обозначают поступки, совершенные Тем, Кто разрушает, воскрешает и умерщвляет. В таком случае судьба — это сотворение. Всевышний сказал:

«Он сотворил их семью небесами за два дня» (Фуссилат, 12)[6].

Согласно такому толкованию, «судьба — это частный случай предопределения. Это окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. Таким образом, предопределение — это то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти»[7].

Справедливость данного суждения подтверждается многими текстами из Корана:

«Это дело уже предрешено» (Марьям, 21);

«Таково окончательное решение твоего Господа» (Марьям, 71);

«Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается» (Аль-Бакара, 117)[8].

Таким образом, судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них – предопределение – играет роль базиса, а другое – судьба – является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку[9].