Сподвижники и их последователи о знании
Аль-Хасан сказал: «Поистине,приобретение части знания и применение его на практике лучше всегоэтого мира со всем, что в нем есть». Он также сказал: «Для стремящегосяузнать хадис ради лика Аллаха это лучше всего того, над чем восходитсолнце».
Ибн Мас‘уд сказал: «Как прекрасно собрание людей, где распространяется мудрость и просят (Аллаха) о милости».
Суфьян ас-Саури сказал: «Я не знаю лучшего поклонения, чем давать людям знание».
Передают, что об аяте, в котором говорится:
"И мы отдали одним пророкам предпочтение перед другими" («Ночное путешествие», 55), Зайд бин Аслам сказал: «(Это преимущество) в знании».
Маймун бин Михран сказал: «В каждом городе я ищу обладателейзнания, к которым я стремлюсь, если не нахожу таких людей сразу, ибообр?л я благо для своего сердца в общении со знающими».
Аббан ибн Сулайм сказал:«Мудрое слово твоего брата в исламе лучше тех денег, которые он тебедаст, ибо деньги заставляют тебя преступать пределы дозволенного, амудрое слово укажет тебе прямой путь».
Аль-Хасан сказал: «Весь этот мир – тьма, кроме собраний знающих».
Маймун сказал: «Поистине ученый в своем городе подобен источнику чистой питьевой воды».
Суфьян ас-Саури сказал:«Нет ничего лучше для снискания милости Великого и Всемогущего Аллаха,чем поиски знания, и никогда еще знание не приобреталось лучшимобразом, чем сегодня».
Суфьян сказал одному арабу:«Горе вам! Ищите знание, ибо поистине я боюсь, что знание уйдет от васи перейдет к другим, а вы окажетесь униженными. Ищите знание, ведь эточесть в этом мире и честь в мире вечном».
Халид бин Хаддаш сказал: «ПровожаяАнаса ибн Малика, я попросил его: «О Абу Абдуллах! Дай мне совет». Онсказал: «Следует тебе бояться Аллаха тайно и явно и сердечно относитьсяк каждому мусульманину и записывать то, что узнаешь от обладателейзнания».
Абу-д-Дарда сказал: «Аллах наделяет знанием счастливых и лишает его злосчастных».
Кумайль ибн Зийад ан-Наха‘и передает, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:«Знание лучше денег, потому что деньги охраняешь ты, а знание охраняеттебя; расходование уничтожает средства, а знание от этогоувеличивается; знание управляет, а деньгами распоряжаются; хранителиденег умирают, будучи живыми, а ученые остаются живыми до скончаниявремен: сами они исчезают, но дела их остаются в сердцах».
Исма‘ил ибн Джа‘фар бин Сулейман аль-Хашими сказал: «Я удивляюсь тому, кто не записывает то, что узнает: как душа может побуждать его к чему-то достойному?».
Му‘тамир ибн Сулейман сказал:«Отец написал мне в письме, когда я находился в Куфе: «Сынок! Купибумагу и записывай хадисы, ведь знание остается, а динары кончаются».
Абу аль-Асвад ад-Дуали сказал: «Цари правят людьми, а знающие правят царями».
Бузурджмихра спросили: «Кто лучше: богачи или ученые?». Он ответил: «Ученые». Его снова спросили: «Так почему же ученые приходят к дверям богачей?». Он ответил: «Потому, что ученые знают о достоинстве богатства, а богатые не ведают о достоинстве знания».
Ибн аль-Мукаффа‘ сказал:«Приобретайте знание, ибо если вы относитесь к числу царей, тоблагодаря ему сможете выделиться, а если относитесь к простым людям, тос его помощью сможете существовать».
Он также сказал: «Еслитебя уважают за деньги или власть, то не радуйся этому, ведь уважениезакончится, когда ты лишишься денег и власти, но радуйся, если тебяуважают за знание или (приверженность к) религии».
Мудреца Лукмана спросили: «Кто лучший из людей?» Он ответил: «Верующий обладатель знания, у которого найдется благо, если обратиться к нему за этим».
Аль-Хаджжадж спросил Халида ибн Сафвана: «Кто господин жителей Басры?» Он ответил: «Аль-Хасан». Аль-Хаджжадж спросил: «Как же это, ведь он вольноотпущенник?». Он ответил:«Люди нуждались в нем, когда дело касалось их религии, а он не нуждалсяв том мирском, что у них было, и я не видел никого из знатных людейБасры, кто бы не хотел посетить его кружок, чтобы послушать, что онскажет, и записать его знание». Тогда Аль-Хаджжадж сказал: «Клянусь Аллахом, это и есть господство!»
Из книги "Уникальное пособие для ищущего знание"
