Земной поклон (суджуд)
Затем «он произносил такбир и склонялся длясовершения земного поклона»[1], велев так же поступать«человеку, который плохо помолился», сказав ему: «Молитва человека не будетполной, если... он не произнесёт: «Да услышит Аллах тех {или того), кто воздалЕму хвалу!
Сами‘а-Ллахули-ман хамидаху»и полностью не выпрямится, а затем не скажет: «Аллах Велик!
Аллахуакбар» и не совершит земнойпоклон, когда его суставы успокоятся»[2].
Также «когда он хотел совершить земнойпоклон, то произносил такбир [и отодвигал руки от боков], а затем совершалземной поклон»[3].
Иногда «он поднимал свои руки и совершалземной поклон»[4].
[1] Аль-Бухари и Муслим.
[2] Абу Дауд и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, ис ним согласился аз-Захаби.
[3] Абу Йа‘ла в своей книге «Муснад» (284/2) приводит этот хадисчерез хороший иснад, а Ибн Хузайма (1/79/2) приводит его через другойдостоверный иснад.
[4] Ан-Наса’и, ад-Даракутни и аль-Мухлис в книге «аль-Фава’ид»(1/2/2) приводят этот хадис через два достоверных иснада. Об этом поднятии рукпередаются сообщения от десяти сподвижников Пророка (да благословит его Аллах иприветствует), и многие праведные предки из первых поколений мусульман считалиэту практику правомерной. Среди них Ибн Умар, Ибн Аббас, аль-Хасан аль-Басри,Тавус и его сын Абдуллах, Нафи‘ - вольноотпущенник Ибн Умара, Салим - сын ИбнУмара, аль-Касим ибн Мухаммад, Абдуллах ибн Динар и ‘Ата. Абдурахман ибн Махдитакже сказал: «Это соответствует Сунне».Этой же практике следовал имам Сунны Ахмад ибн Ханбал, об этом также сообщаетсяот имамов Малика и аш-Шафи‘и.
