Совершение второго земного поклона
Затем «он произносил такбир исовершал второй земной поклон»[1]. Онприказал так же поступать «человеку, который плохо помолился», сказав ему этовслед за своим велением соблюдать спокойствие между двумя земными поклонами: «...затемпроизнеси «Аллах Велик! (Аллаху акбар)»и соверши земной поклон, пока все твои суставы не расслабятся [и поступай также во время каждой своей молитвы]»[2]. Он совершалэтот земной поклон точно так же, как и первый. Так же иногда «он поднимал рукипри произнесении этого такбира»[3].
Затем «он поднимал голову,произнося такбир»[4]и приказал так же поступать «человеку, который плохо помолился», сказав ему этовслед за своим велением совершать второй земной поклон: «...затем подними свою голову ипроизнеси такбир»[5]. Онтакже сказал ему: «[...затем поступай так же во время совершения каждого поясного иземного поклона], ибо если ты будешь так делать, то твоя молитва будет(действительно) полной, а если упустишь что-либо из этого, то твоя молитва будет(до конца) не завершена»[6].
Также иногда «он поднимал рукипри произнесении этого такбира»[7].
[1] Аль-Бухари и Муслим.
[2] Абу Дауд и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, ис ним согласился аз-Захаби. Дополнение в скобках приводят аль-Бухари и Муслим.
[3] Абу Авана и Абу Дауд приводят этот хадис через две достоверныецепочки передатчиков. В пользу этого поднятия рук высказывались имамы Ахмад,Малик и аш-Шафи‘и, как сообщается о них в преданиях. См также последнеепримечание к разделу «О выпрямлении после первого земного поклона».
[4] Аль-Бухари и Муслим.
[5] Абу Дауд и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, ис ним согласился аз-Захаби.
[6] Ахмад и ат-Тирмизи, который назвал этот хадис достоверным.
[7] Абу Авана и Абу Дауд приводят этот хадис через две достоверныецепочки передатчиков. В пользу этого поднятия рук высказывались имамы Ахмад,Малик и аш-Шафи‘и, как сообщается о них в преданиях.
