Теперь в заключение этого мы упомянемвведенные и созданные людьми новшества, не имеющие основы в Коране и несодержащиеся в предании. Даже если совершающий их не отказывается от веры и невыходит из сообщества мусульман - все равно он совершает тяжкий грех своимнововведением в то, чего не дозволил Аллах.

НОВШЕСТВО 1

Из того, что запретил посланник Аллаха и вслухосудил, - оплакивание [умершего] и внимание плачу. Он сказал: "Этоязыческое действие". И сказал: "Заработанное плакальщицей -недозволено". Он проклял плакальщицу и в другом месте. И Ибн 'Умар сказал:"Оплакивание запретно, внимать ему - недозволенное новшество". ВедьИбрахим сказал: "Приобретенное пением и оплакиванием не дозволено".

К 'Умару б. ал-Хаттабу - да будет Доволен имАллах! - привели плакальщицу. Она стала мотать головой, и ее волосы вылезлинаружу. Сказали ему: "Эмир верующих, у нее вылезли наружу волосы". Онсказал: "Да удалит ее Аллах, ибо нет у нее чести". Спросили:"Почему?" Он сказал: "Потому что она велит печалиться, а ведьАллах - велик он и славен! - запретил это. Она запрещает терпеть, а ведь Аллах- велик он и славен! - велел терпеть. Она берет дирхамы за свои слезы, плачетпо горю других. Она вызывает скорбь у живого и причиняет страданияумершему".

Сказал Ибн 'Аун: "Я пришел в Куфу иувидел, как люди оплакивают [покойника] посреди дороги. Я спросил об этом.Сказали: "Они оплакивают ал-Хусайна - да будет доволен им Аллах!". Япришел к Ибрахиму [ан-Наха'и] и рассказал ему об этом. Он сказал: "Этикуфийцы каждый год вводят недозволенные новшества, так что и истина у нихстановится недозволенным новшеством".

НОВШЕСТВО 2

Среди недозволенных новшеств: - заводить певици слушать пение. Сказал Ибн Мас'уд: "Пение взращивает в сердце лицемерие,как вода - растение".

НОВШЕСТВО 3

Среди недозволенных новшеств - звезды игадание по ним, поиск защиты [у них]. Ведь это - одна из сторон многобожия ипретензия на знание сокрытого. Все это запрещено, подобно гаданию по звездам,гаданию по следам, прорицанию,предсказанию беды, гаданию по полету вспугнутых птиц. Он сказал:"Пришедший к прорицателю или гадателю и поверивший ему разуверился в том,что Аллах ниспослал в сердце Мухаммада". И сказал он: "Кто возьметнемного от гадания по звездам - возьмет немного и от многобожия. Кто большевозьмет от гадания по звездам, тот больше [возьмет от многобожия]".

'Али б. Аби Талиб - да будет доволен им Аллах!- сказал: "Я предостерегал вас от науки о звездах, если только ей неруководствуются во мраке на суше и на море, ибо астролог подобен колдуну, аколдун - прорицателю, прорицатель - неверующему, а неверующий - в Огне".

НОВШЕСТВО 4

Недозволенным новшеством считается, когда мужчинакрасит бороду и [волосы на] голове своей в черный цвет, или выбривает щеки, илиотпускает длинные усы. Ведь говорят: "Первым выкрасил [волосы] чернымФараон". И говорят, что "он - красильщик обитателей Огня".Пророк велел отпускать бороду и сбривать усы.

НОВШЕСТВО 5

Недозволенным новшеством считается, когдамужчина носит изар, то есть шаровары длиной до пят. Пророк сказал: "Аллах- велик он и славен! - не смотрит на того, кто удлиняет изар изтщеславия".

НОВШЕСТВО 6

Осуждаемым новшеством считается рассуждать окнигах заклинаний и следовать им, претендовать на общение с джиннами, наиспользование их и на убийство некоторых из них.

НОВШЕСТВО 7

Недозволенным новшеством считается ношениеамулетов от сглаза и оберегов без какой-либо для их владельца нужды и причины.

НОВШЕСТВО 8

Недозволенным новшеством считается женщинамследовать за носилками с покойником и бить себя по щекам во время этого;мужчинам - идти перед женщинами босыми, словно не в себе.

НОВШЕСТВО 9

Недозволенным новшеством считается кричать,бить себя по щекам и рвать одежду, слушая поминание [Аллаха] и [чтение] Корана.Это - из введенных людьми и придуманных новшеств.

Сказал Анас б. Малик: "Посланник Аллахапрочитал нам проповедь, от которой сердца преисполнились страхом, а из глазпотекли слезы. Но вот кто-то крикнул рядом с мечетью. Тогда Пророк сказал:"Кто этот, затемняющий нам нашу религию? Если онбыл искренен, то прославился, если же он лжец, то пусть его истребитАллах".

Сказал Фудайл б. 'Ийад: "Муса б. 'Имран -да благословит его Аллах и да приветствует! - проповедовал народу своему. Одинчеловек [при этом] разодрал свою одежду, и вот [тогда] Аллах - да благословенон и возвышен! - внушил Мусе - да благословит его Аллах и да приветствует:"Скажи ему, если он был искренен, то пусть разорвет свое сердце радименя". Сказал Ибн ал-Мубарак: "Тех, кто лишается чувств при слушании[имени Аллаха], посади на высокую стену, читай им [Коран] и смотри - свалятсяли они".

[Одна] категория людей, проявляющих крайнеевоздержание, избрала своим обычаем слушать касыды и собираться для этого, радитого, чтобы отвлечь себя этим и возбудить свои сердца. Среди них есть такие,кто приплясывает, хлопает в ладоши, разрывает свою одежду, говоря:

"Сказал Аллах - велик он и славен; сказалсвятой; сказала черноокая". Они говорят то, чего не говорил Аллах, чегонет ни в предании, ни в Сунне, чего не говорила ни черноокая, ни святой. Это -новшество, ложь и обман. Другая категория проявляет воздержание иподвижничество [в служении Аллаху], считает запретным извлекать прибыль и[добывать] средства на жизнь. Они считают нужным настырно попрошайничать инищенствовать, называя "страстное желание" и любовь [к Аллаху]подавлением страха и надеждой. Все это - новшество, претендующий на это проклятбогословами и гностиками, ведь Аллах - велик он и славен! - разрешилзарабатывать, заниматься ремеслом и торговлей на основе установлении Корана иСунны вплоть до того, как настанет Последний час, и объявил запретнымпопрошайничество и нищенствование одновременно с богатством, приобретеннымвследствие этого. Богословы единогласно сошлись на том, что Аллах - велик он иславен! - предписал людям страх и надежду, что он призвал рабов своих к себежеланием и боязнью.

НОВШЕСТВО 10

Среди введенных новшеств, выдуманных, не имеющихосновы ни в Коране, ни в Сунне, в которых они подражают языческой практике, -объединение [людей] и заключение союзов между ними для взаимопомощи иподдержки. А это ведь осуждаемое новшество. Язычество совершало подобное, ноАллах - велик он и славен! - искоренил это исламом и запретил устами Пророкасвоего. Пророк сказал: "Нет союза в исламе, любой союз времен язычестваислам превзошел именно прочностью".

НОВШЕСТВО 11

Свидетельство - новшество, отречение -новшество, приемлемость - новшество. Свидетельство - когда о том, о ком нетизвестий, свидетельствуют, что он в раю или в аду. Приемлемость - когдаприемлют одних людей, отказываясь от других. Отречение - когда отрекаются отлюдей, придерживающихся исламской религии и Сунны.

НОВШЕСТВО 12

Недозволенным новшеством считается, когдасултан хватает человека, затем бьет [плетьми] и наказывает, говоря: "Тысделал, ты совершил то-то?", пока не погубит его или не принудит [кпризнанию].

НОВШЕСТВО 13

Недозволенным новшеством считается повторятьвслух много раз в мечетях: "Нет божества, кроме Аллаха"; женщинам -ездить в седлах; мужчинам - ездить в седлах из тигровой шкуры; пользоватьсясосудами из золота и серебра; одеваться в шелк и парчу.

НОВШЕСТВО 14

Недозволенным новшеством считается строить намогилах и штукатурить их; совершать паломничество к ним.

НОВШЕСТВО 15

Недозволенным новшеством считаетсявозвеличивать смерть, рвать одежду, когда смерть нисходит; красить двери вчерный цвет, обрезать чубы, сидеть у дверей покойника после похорон; семьепокойника - брать пищу, предназначенную для пришедших людей; ночевать [в семьепокойника].

НОВШЕСТВО 16

Недозволенным новшеством считается читатьКоран и провозглашать первый призыв на молитву нараспев и уподоблять их пению.

НОВШЕСТВО 17

Недозволенным новшеством считается украшатьсвитки Корана, разукрашивать мечети, делать выше минбары.

НОВШЕСТВО 18

Недозволенным новшеством считается брать платуза [провозглашение] первого призыва к молитве, за руководство [молитвой], заобучение Корану, омовение покойников.

ИСТОЛКОВАНИЕ И РАЗЪЯСНЕНИЕ ОСНОВ СУННЫИ РЕЛИГИИ

 Ибн Батта аль-'Укбари

( Убайдаллах б. Мухаммад 6. Баттаал-'Укбари (304/917 - 387/997) - видный идеолог раннего ханбалитства, выходециз купеческой семьи 'Укбара. Был отправлен отцом в Багдад, где обучался уханбалитских авторитетов. Много путешествовал. Вернувшись в сорокалетнемвозрасте домой, занялся разработкой ханбалитской идеологии. Ибн Батта - самыйплодовитый ханбалитский автор своего времени: ему принадлежит около 20сочинений, сборников хадисов).