Четвертый вид: Вода, которая смешалась с нечистотами
Для такой воды присущидва состояния:
первое состояние – это когдаиз-за воздействия нечистот изменилось одно из свойств воды: вкус, цвет илизапах. В этом случае она не может использоваться для очищения по единогласномумнению ученых. Этого же мнения придерживаются Ибн аль-Мунзир и Ибн Мулк’ин.
второе состояние – это когда заней сохраняется статус «обыкновенной воды», когда все ее три качествасохранились неизменными. С правовой стороны, данная вода, независимо от ееобъема рассматривается как чистая и пригодная для очищения. Это основано наследующем хадисе от Абу Хурайры,да будет доволен им Аллах, в котором он сообщил:
? ??? ?????? ???? ?? ?????? ? ???? ???? ????? ?????? ??. ???? ????? ??? ???? ???? ???? : ???? ??????? ??? ???? ???? ?? ??? ? ?? ??????? ??? ? ????? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ? ???? ??????? ??? ?????
«(Однажды,какой-то) бедуин встал и справил нужду в мечети. К нему устремились людичтобы остановить его, однако Пророк, да благословит его Аллах и даприветствует, сказал: «Оставьте его, а на то место, где он справил свою нужду,налейте бадью воды или воду из сосуда.Вы посланы облегчать, а не усложнять».Хадис этот передала «группа», исключая Муслима.
Также передается хадис отАбу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах:
? ??? ?? ???? ???? ?????? ?? ??? ????? ? ???? ??? ???? ???? ???? : ( ????? ???? ??????? ?? ????? ???? ???????? ???? ???? ???????? ???????? ?????
«Как-то (люди) спросилиу Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «О, посланник Аллаха,можно ли совершить омовение (водой) из колодца Буда’а»? Пророк, даблагословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Вода чиста, пригодна дляочищения и ничто не способно ее осквернить». Этот хадис передали Ахмад,аш-Шафи’и, Абу Дауд и ат-Тирмизи, который отнес его к степени «хороших». Ахмадсказал, что хадис о «колодце Буда’а» является достоверным. Егодостоверность подтвердили Яхья ибн Ма’ин и Абу Мухаммад ибн Хазм. Такого жемнения придерживались Ибн ’Аббас, Абу Хурайра, Хасан аль-Басри, Ибн Мусаййиб,’Икрима, Ибн Абу Лейла, ас-Саури, Дауд аз-Захири, Наха’и, Малик и многиедругие. Имам аль-Г’азали сказал: «Хотелось бы мне, чтобы мнение аш-Шафи’иотносительно воды соответствовало мнению Малика». Что же касается хадиса от ’Абдуллыибн ’Умара, да будет доволен ими Аллах, где сказано, что Пророк, да благословитего Аллах и да приветствует, сказал:
? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ????? ? ???? ??????
«Есливоды достаточно, чтобы наполнить два кулла (кувшина), тоее невозможно осквернить», который передали «пятеро», то текст этого хадиса и самаего передача являются неясными. В книге «ат-Тамхид»Ибн ’Абд аль-Барр сказал: «Мнение Имама аш-Шафи’и, основанное на хадисе о “двухкувшинах“, с теоретической стороны является слабым и не подтверждаетсяисторическими сообщениями».
