Желательные действия омовения (сунна) — 2

13. Удлинение «полос света»

Что касается удлинения «полос света» на голове, то это означаетобмывать переднюю часть головы, которая является дополнением к обязательномуобмыванию лица. Что касается удлинения «полос света» рук и ног, то это значитмыть локти и щиколотки. Также это относится к обмыванию выше локтей и лодыжек.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, чтоПророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

? ?? ???? ????? ??? ??????? ??? ?????? ?? ???? ?????? ?  ???? ??? ????? : ??? ?????? ???? ?? ???? ?????????? . ???? ???? ????????

 

«В день воскресения люди из моей общины придут с сияющимибелыми звездочками на лбу и белыми кольцами на руках и ногах от следовомовении».

Абу Хурайра сказал: «Если кто-либо из вас сможет увеличить это сияние, пустьсделает это». Этот хадис передали Ахмад, Аль-Бухари  и Муслим.

Абу Зур’a сообщил, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,попросил воды для омовения. И совершая омовение он вымыл свои руки выше локтей,а ноги выше щиколоток. Я спросил: «Что это?» Он сказал: «Это - степеньприукрашивания». Этот хадис передал Ахмад, и текст принадлежит ему, хадисявляется достоверным и соответствует условиям аль-Бухари и Муслима.

 

14. Экономия  воды, находясьдаже у моря

Aнас, да будет доволеним Аллах, рассказывал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,совершая г’усль (купание) использовал воды от сa’a[3] до 5 муддов[4]. А (малое)омовение совершал с одним муддом воды». Текст хадиса согласован.

 

’Убайдуллах ибн Абу Йазид рассказывал, что один человек спросил Ибн ’Аббаса, да будет доволенАллах ими обоими: «Сколько мне воды достаточно для омовения?» Он ответил: «Одинмудд». Тот снова спросил: «А сколько достаточно для купания?»  Он сказал: «Один сa’a». Этот человексказал: «Этого для меня не достаточно». Ибн ’Аббас сказал: «Чтобы твоямать тебя лишилась! Но этого было достаточно тому, кто был лучше тебя - посланникуАллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передали Ахмад, аль-Баззари ат-Табарани в «Аль-Кабир», и рассказчики этого хадиса заслуживают доверия.

 

’Абдуллах Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,  рассказывал, что однажды Пророк, даблагословит его Аллах и приветствует, проходил мимо Сa’да когда тотсовершал омовение и сказал:

 

? ?? ??? ????? ?? ????

 

«Что  это зарасточительность о Сa’д?» Он сказал: «Неужели в использовании воды естьрасточительность?» Он сказал:

 

? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ? ???? ???? ???? ???? ??? ???? ???

 

«Да, даже если ты находишься у протекающей  реки». Этот хадис передалиАхмад и Ибн Маджа со слабой цепочкой рассказчиков.

Расточительность - это использование  воды, без какой либоправовой пользы, наподобие обмывания частей тела во время совершения омовения болеечем три раза.

Хадис Ибн Шу’айба, приведенный ранее указывает нарассматриваемый вопрос.

’Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца и деда, да будет доволен ими Аллах:

 

? ??? ?????? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ????? ???????? ????? ????? ????? ? ??? : ( ??? ?????? ? ?? ??? ??? ??? ??? ???? ?????????  ?  ???? ???????????? ???? ???? ???? ????? ??????? ?????

 

«(Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, явилсяодин бедуин и спросил его об омовении. Он показал ему, как вымыть каждую частьпо три раза и сказал: «Таким является омовение. А кто сделал сверх этогопоступил неправильно, переступил границы и злоупотребил». Этот хадиспередали Ахмад, ан-Насаи и Ибн Маджа и ибн Хузейма с достоверной цепью.

 

Передают, что ’Абдуллах ибн Муг’аффал, да будет доволеним Аллах, рассказывал:

«Я слышал, как  Пророк, даблагословит его Аллах и приветствует, говорил:

 

? ??? ????? ?? ??? ????? ??? ?????? ?? ?????? ??????? ? ???? ???? ???? ???? ???? ???? .

 

«Поистине, в этой общине появятся люди, которые будут преступатьграницы при совершении омовения и мольбе (ду’а)».Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд и Ибн Маджа. Аль-Бухари сказал: «Ученые осуждаютиспользование воды при совершении омовения более того количества, котороеиспользовал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».

 

15. Ду’а во время совершения омовения

Нет никакого подтверждения от посланника Аллаха, да благословитего Аллах и приветствует, относительно мольбы во время совершения омовения,кроме хадиса от Абу Мусы аль-Аш’aри, да будет доволен им Аллах, которыйсказал:

«Я принес воды для омовения посланнику Аллаха, да благословит егоАллах и приветствует. Когда он совершал омовение, я услышал, как он молился:

 

? ????? ???? ?? ???? ? ???? ?? ?? ???? ? ????? ?? ?????? ? 

 

«O Аллах, прости мне мои грехи, сделай место моего пребывания  просторным для меня и дай мне благословения вмоем уделе».Я сказал: «O Пророк Аллаха, я слышал, как ты молилсятак-то и так-то». Он сказал: ("Аллахумма-г'фир ли занби, ва васси' ли фи дари, ва барикли фи ризки").

 

? ??? ???? ?? ?? ? ? ???? ??????? ???? ????? ?????? ????

 

«Разве мы оставили что-нибудь?» Этот хадис передалиан-Насаи и Ибн ас-Сунни с достоверной цепью, однако ан-Насаи включил этотслучай в главу с названием: «Что нужно сказать после завершения омовения», аИбн ас-Сунни  включил его в часть: «Чтонужно сказать, когда человек находится в состоянии омовения». Ан-Навави сказал,что у этого хадиса могут быть оба значения.

 

16. Ду’а после завершения омовения

Передают со слов ’Умара, да будет доволен им Аллах, что посланникАллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

? ?? ???? ?? ??? ????? ????? ?????? ?? ???? : ???? ???? ??? ??? ???? ???? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ???? ?????? ??? ???? ?? ?????????? ???????? ???? ?? ???? ???  ? ???? ????

 

«Если кто-то из вас совершит омовение должным образом а затем скажет:«Свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварищей,и свидетельствую, что Mухаммад  Егораб  и Посланник» ("Ашхадуанла илаха илля-Ллаху вахдаху ла шарика лаху, ва ашхаду анна Мухаммадан ’абдухува расулюх") то для него откроются восемь ворот рая, и он сможет войтив любые из них, которые пожелает». Этот хадис передал Муслим.

 

Передают со слов Aбу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, даблагословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

? ?? ???? ???? : ?????? ????? ?????? ? ???? ?? ?? ?????? ??? ? ??????? ????? ???? ??? ?? ?? ?? ??? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ??????? ?  ???? ???????? ?? ??????

 

«Тот, кто совершит омовение и скажет: «Слава Тебе, O Аллах, ихвала Тебе. Свидетельствую, что нет божества кроме Тебя, прошу Твоего прощения,и  приношу Тебе покаяние», ("Субханакааллахумма, ва бихамдика, ашхаду анла иляха илла Ант, астаг’фирука ва атубуилейк!") то это запишется для него на дощечке, затем на него поставятпечать и она не сломается до Дня воскресения». Этот хадис передалат-Табарани  в «Аль-Аусат» и цепь егорассказчиков  является достоверной.

Aн-Насаи также приводит этот хадис, но в конце со словами:

 

? ??? ????? ????? ????? ??? ????? ??? ???? ??? ?????????? ? ???? ????

 

«На ней поставят печать и поместят под трон и  не сломается до Дня Воскресения».

Что же касается мольбы:

 

? ????? ?????? ?? ???????? ? ??????? ?? ????????? ?

 

«О Аллах, сделай  меня изчисла кающихся, и сделай меня  изчисла  очищающихся" ("Аллахума-дж'альниминат-таввабин, вадж'альни миналь мутат'аххирин!") риваят которогоприводит aт-Tирмизи и который сказал о ней: «Его цепь – «мудтариб»[5] и нетдостоверного сообщения относительно этой (мольбы)».

 

17. Молитва в два рака’ата после завершения омовения

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланникАллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал  Билялу:

 

??? ???? ????? ????? ??? ????? ?? ??????? ??? ???? ??????? ??? ??? ?? ????? . ??? : ?? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ?? ????? ????? ?????? ?? ??? ?? ???? ??? ???? ???? ?????? ?? ??? ?? ?? ???? ? ???? ????

 

«O Билял, скажи мне, какое хорошее дело ты сделал в Исламе, что яслышал звук твоих сандалий перед собой в Раю?» Билял сказал: «Я не совершилдеяния лучшего для себя, кроме того, что я не совершаю омовения в любое времяночи и дня кроме как молюсь с этим омовением что предписано мне молиться». Текст хадисасогласован.

 

Передают со слов ’Укбы ибн ’Aмира, да будет доволен им Аллах, что посланникАллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

? ?? ??? ????? ????? ?????? ????? ?????? ???? ????? ??????????? ??? ???? ?? ????? ?  ???? ???? ???? ???? ???? ???? ???? ????? ???????

 

«Если кто-то совершит омовение должным образом  и помолится в два рака’ата с сердцем и лицом(полностью обращенных к молитве), Рай станет для него обязательным». Этот хадис передалиМуслим, Абу Дауд, Ибн Маджа и Ибн Хузайма в своем

«Сахихе».

 

???????? ???? ????? : ??? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ??? ???

 ????? ????? ?? ????? ?? ????? ?????? ???? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ?? ????? ??????? ??????? ? ?? ??? ???? ????? ? ???????? ???????? ????? ? ?? ??? ????? ????? ? ??? : ???? ???? ???? ??? ???? ???????? ????? ????? ??? )? ?? ??? : " ?? ???? ??? ????? ? ?? ??? ?????? ?????? ????? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ) ???? ??????? ????? ???????

 

Передают, что Хумран, вольноотпущенник ’Усманарассказывал, что он видел как ’Усман, да будет доволен им Аллах, попросил (принести) воды длясовершения омовения. Затем он трижды помыл руки, прополоснул рот и нос,высморкался, затем трижды помыл лицо, затем трижды помыл руки до локтей и триждыпомыл ноги до щиколоток, после чего сказал: «Я видел, как посланникАллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил омовение таким образом, азатем сказал: «Есличеловек совершит омовение так, как это сделал я, а затем совершит молитву издвух рак’атов, в которой не станет беседовать с самим собой, тоАллах простит ему предыдущие грехи". Этот хадис передали Аль-Бухари, Муслим и другие.

Другие действия (протирание глаз и морщин, движение кольцом, обтираниешеи, и так далее) не были упомянуты здесь, поскольку хадисы по этим вопросам недостигают степени достоверности, хотя (мусульмане) действуют в соответствии сэтими хадисами дополнением к очищению.

Нежелательно, чтобы тот, кто совершает омовение оставил какое-либоиз действий, которые являются Сунной и которые были упомянуты выше, чтобы непотерять большую награду за совершение этих (простых) действий, поскольку тот,кто отказывается от Сунны совершает неодобряемое дело.



[1] Т.е. приводится вобоих сборниках хадисов имамов аль-Бухари и Муслима. Прим. пер.

[2] Чтобы под них проникла вода. Прим. пер.

[3] Са’ –мера объема. Канонический са’ равен четырем муддам или же 4, 212 литра.

[4] Мудд– мера объема. Канонический мудд равен от 1,053 до 1,055 литра.

[5] Мудтариб (запутанный) – сообщение,рассказчики которого делают различные утверждения, которые могут затрагиватькак цепочку рассказчиков, так и текст хадиса, при том, что знатоки хадисов неимеют достаточно оснований для того, чтобы отдать предпочтение одному измнений. Прим. пер.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock detector
Яндекс.Метрика