Азан в начале времени молитвы и до него
Азан должен быть возвещен точно в начале времени молитвы, безопережения или опоздания, кроме утреннего, когда его можно сделать передрассветом (при условии, что люди смогут различить первый Азан от второго, невпадая в сомнения).
Передаютсо слов ’Абдулла?а ибн ’Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
? ?? ????? ???? ????? ????? ??????? ??? ???? ??? ??????? ? ???? ????.
«Биляль возвещает призыв к молитве ночью,поэтому вы можете есть и пить, пока не услышите призыв Ибн Умм Мактума[1]». Текст ?адиса согласован.
Мудрость разрешения возвещать утренний Азан до наступления времениобъясняется в ?адисе, который передали А?мад и другие от Ибн Мас’уда,который сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
? ?? ????? ????? ???? ???? ?? ?????? ???? ????? ?? ???:?????? ????? ?????? ????? ?????? ?
«Вам не следует отказаться от приема пищи, услышав Азан Биляля,поскольку он возвещает Азан (или же, как он сказал: он призывает) для тех, кто молится,[2] чтобы остановитьих и для спящих, чтобы разбудить их». Однако текст Азана,который читал Билял, не отличался от обычного текста Азана.
Ат-Та?ави и ан-Насаи сообщили, что разница во времени между АзаномБиляля и Ибн Умм Мактума было время, которое требовалось для первого, чтобыспуститься с минарета а для последнего, чтобы подняться на него.
Такжеобстоят дела и с Азаном ребенка способного различать вещи.
[1] Он был слепым, и этоуказывает на то, что незрячему человеку можно заниматься Азаном, если онспособен различать времена молитв.
[2] Т.е. совершаютночные молитвы («та?аджуд»). Прим. пер.
