Покидание мечети после того, как прозвучал Азан

 

Не желательно оставлять призыв к молитве без ответа[1] или покидатьмечеть после того, как был возвещен Азан, если для этого нет повода или есличеловек не намеревается  вернуться  для совершения молитвы.

Сообщается, что Абу ?урайра, да будет доволен им Аллах,  сказал:

 - Пророк, да благословитего Аллах и приветствует, велел нам:

 

? ??? ???? ?? ?????? ????? ??????? ??? ???? ????? ??????? ? ???? ???? ??????? ????.

 

«Если вы окажетесь в мечети, когда призовут на молитву, то невыходите не совершив молитву». Этот ?адис передал А?мад с достоверной цепью.

 

Передают со слов Абу Ша’?аа, со слов егоотца, что Абу ?урайра, да будет доволен им Аллах, сказал о человеке, который вышелиз мечети после Азана:

 

? ??? ??? ??? ??? ??? ?????? ??? ???? ???? ???? ? ???? ???? ?????? ?????

 

«Что же касается этого (человека), то он ослушался Абу аль-Ќасима[2], да благословитего Аллах и приветствует». Этот ?адис передали Муслим и составители сборников «ас-Сунан».

 

Передают со слов Му’аза аль-Джа?ни, что Пророк, да благословит егоАллах и приветствует, сказал:

 

? ?????? ?? ??????? ?????? ???????? ?? ??? ????? ????????? ???? ??? ?????? ??? ????? ? ???? ???? ?????????.

 

«Черствость –  она всегдачерствость. Слышать призыв Аллаха к спасению и не отвечать на него являетсяневерием и лицемерием». Этот ?адис передали А?мад и а?-?абарани.

Ат-Тирмизи сказал:

«Сообщается со слов более чем одного из сподвижников Пророка, даблагословит его Аллах и приветствует, что они сказали:

 

? ?? ??? ?????? ??? ??? ??? ???? ?? ?

 

«Тому, кто услышал призыв (на молитву) но неответил на него, не засчитывается его молитва». Некоторые из них сказали,что это максимальное наложение, которое показывает, что нет оправдания длятого, кто не посещает совместную молитву без уважительной причины».