Азан и Иќама для женщин
Ибн ’Умар,да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Для женщин нет ни Азана, ни Иќамы». Это ?адис с достоверной цепьюпередал аль-Бай?аќи. Таким же было мнениеАнаса, аль-?асана, ибн Сирина,ан-Наха’и, а?-?аури, Малика, Абу ?аура и «обладателей мнений[1]».
Аш-Шафи’и, Исхаќ и А?мад сказали, что если они сделают Иќаму и Азан, то в этом нетничего неправильного.
Передают от А?мада:
«Если они сделают Азан и Иќаму, то в этом нет ничего(неправильного), а если не сделают, то это разрешается (не делать)».
Передают, что ’Аиша,да будет доволен ею Аллах, возвещала Азан и Иќаму ивозглавляла женщин на молитве и она стояла по середине ряда. Этот ?адис передал аль-Бай?аќи.
