Когда человек заходит в мечеть после того, как там уже совершили молитву
Автор «Аль-Муѓни» сказал:
«Тот кто войдет в мечеть, в которой уже выстаивалась молитва, воленделать (или не делать) Азан и Иќаму. А?мад основывался на том, что передали аль-’Асрам и Са’ид ибн Мансур от Анаса, чтоон (Анас) зашел в мечеть, в которой закончили (совместную) молитву и он велел сделать Азан и Иќаму, после чеговозглавил их в молитве.
Если человек захочет, то он может молиться без Азана и Иќамы,поскольку ’Урва сказал:
«Если ты зашел в мечеть, в которой люди уже помолились возвестив Азани Иќаму, то ты можешь молиться основываясь на Азане и Иќаме, которые сделалиони, поскольку этого достаточно для тех, кто приходит после них».
Этого мнения придерживались аль-?асан, аш-Ша’би и ан-Наха’и, хотя аль-?асан сказал: «Онипредпочитали Иќаму, но если все-таки решили делать Азан, то его следует возвещатьего пониженным тоном, чтобы люди не обманулись Азаном, который был сделан не всвое время».
