Разъяснение того, как следует воспитывать детей в раннем возрасте и способствовать улучшению их нравственных качеств

Знай,что методы воспитания детей относятся к числу важнейших дел, иборебёнок является тем, что отдано на хра­нение его родителям, а егочистое сердце есть драгоценная жемчужина, на которой нет никакихизображений. На нём можно нарисовать что угодно, и его можно склонить кчему угодно, и если ребёнка приучат к благому и научат, как этоследует делать, он вырастет с этим и будет счастлив в обоих мирах, аего награду разделят с ним его родители и все те, кто учил и воспитывалего. Если же приучать ребенка к дурному и не уделять ему внимания,будто это не человек, а животное, он будет злосчастным и погибнет, абремя греха за это поне­сёт тот, кто был обязан следить за ним, ведьАллах Всевышний сказал: «О те, кто уверовал! Защитите себя и свои семьи от ог­ня…» (“Запрещение”,6). Как бы ни старался отец уберечь своё дитя от огня ми­ра этого,уберечь его от огня мира вечного всё же важнее. До­биться этого можно,если отец будет воспитывать своего ре­бёнка, прививая ему достойныенравственные качества, обе­регая его от плохих товарищей, не приучаяего к роскоши и не внушая ему любви к украшениям этой жизни ивсевозмож­ным удобствам, ибо это приведёт к тому, что, повзрослев, онпотратит всю свою жизнь на то, чтобы добиться этого, и по­гибнетнавеки, а поэтому должный контроль за ним необхо­димо осуществлять ссамого начала.

К осуществлению контроля за ребёнком необходимо при­ступать сразу же, как только начнёт формироваться его разум, признаком чегослужат первые проявления стыда. Когда ребё­нок начинает стесняться ипрекращает делать некоторые вещи, это указывает на пробуждение в нёмразума, в свою очередь являющееся радостной вестью о том, что его нравственныека­чества пришли к гармонии, а сердце очистилось. Ребёнку, ко­торый ужеиспытывает стыд, необходимо уделять внимание и оказывать помощь путёмвоспитания в нём чувства стыда и умения отличать хорошее от дурного.Что касается качеств, то прежде всегов ребёнке просыпается жадность к еде, и следу­ет приучать его к тому,чтобы он брал пищу только правой ру­кой, произнося при этом слова «Сименем Аллаха» /Би-сми-Ллях/, брал то, что лежит рядом с ним, неначинал есть рань­ше других, не смотрел пристально ни на еду, ни натех, кто си­дит за столом, не торопился, хорошо прожёвывал, не хваталодин кусок за другим и не пачкал руки и одежду. Кроме того,ребенка надо приучать иногда довольствоваться только хле­бом, чтобы онне считал, что хлеб всегда обязательно есть только с чем-то ещё, ивнушить ему отвращение к употребле­нию слишком большого количества пищис помощью сравне­ния объедающихся с животными, порицания в егоприсутст­вии таких детей, которые делают это, и похвал по адресу тех изних, кто проявляет умеренность в еде. Кроме того, ребён­ка следуетприучать к тому, чтобы он делился своей едой с другими, поменьше думало еде и довольствовался грубой пищей, какой бы она ни была. Кроме того,мальчикам следу­ет внушать любовь к одежде, сшитой не из шёлка,постоянно объясняя им, что такая одежда предназначена только дляженщин, а мужчины считают ношение её зазорным для себя. Если же мальчикнаденет на себя шёлковую одежду, ему не­обходимо выразить порицание иего следует удерживать от общения с плохими товарищами.

Наопределённом этапе нужно заняться обучением ребен­ка, чтобы онпознакомился с Кораном, хадисами и рассказами о благочестивых и любовьк праведным людям запала ему в душу. Когда же ребёнок станет проявлятьпризнаки благонра­вия и совершать достойные поступки, его необходимовозна­граждать за это тем, что принесёт ему радость, ихвалить его в присутствии других людей, а если он один раз поступитвопре­ки этому, не надо ни замечать, ни раскрывать этого переддру­гими, особенно в том случае, когда сам ребёнок старается утаитьэто, ибо указание на то, что он сделал, может привести к тому, чторебенок осмелеет и перестанет опасаться огласки. Если он совершит нечтоподобное ещё раз, ему следует выра­зить порицание тайно, постаратьсявнушить, что он совершил серьёзный проступок, и сказать: «Ни в коемслучае больше не делай ничего подобного, ибо, если об этом узнают люди,ты осрамишься перед ними!»
Вместе с тем, неследует каждый раз порицать его слиш­ком долго, поскольку это можетпривести к тому, что порица­ние и совершение неподобающего станетказаться ему чем-то незначительным, а слова перестанут оказыватьвоздействие на его сердце. Пусть же отец всегда обращается кнему опреде­лённым образом и порицает его лишь изредка; что же касаетсяматери, то она должна внушать ребёнку страх перед отцом и удерживатьего от всего неподобающего.

Кроме того, необходимо удерживатьребёнка от всего, что совершается им тайком, поскольку он не стал бытаиться, если бы не считал свой поступок дурным; когда же он привык­нетк тому, что его удерживают от подобных вещей, то пере­станет совершатьдурное. Определённую часть дня обязатель­но нужно заставлять егодвигаться и заниматься какими-нибудь упражнениями, чтобы им неовладевала лень.

Кроме того, не следует допускать, чтобы онпохвалялся перед товарищами чем-либо из того, чем владеют егородите­ли, или же своей едой и одеждой, приучая его к проявлениюсмирения, уважению и вежливости с каждым из тех, с кем он общается. Инеобходимо запрещать ребенку отбирать что-ли­бо у других детей,объясняя ему, что возвышает человека то, что он дарит, а не то, что онберёт, и что брать у других низ­ко, поскольку так ведет себя и собака,которая виляет хвостом в ожидании куска, который могут ей дать. Корочеговоря, ре­бёнку следует внушать отвращение к стяжанию золота исереб­ра и предостерегать его от этого чаще, чем детей предостере­гаютот змей и скорпионов, ибо бедствие любви к золоту и се­ребру не толькодля детей, но и для взрослых хуже того вреда, который может причинитьим яд.
Кроме того, ребёнка следует удерживать от многословия,объясняя ему, что оно является признаком бесстыдства и что такоекачество свойственно низким людям. И его следует удерживать от клятвнезависимо от того, правдивыми они яв­ляются или ложными, чтобы он непривыкал к этому с детства. И его следует приучить внимательно слушатьвсё то, что гово­рят старшие, а также проявлять уважение по отношению кним. И его следует удерживать от пустословия, скверносло­вия,произнесения проклятий и ругани, а также от общения с теми, кто частоговорит подобные вещи, поскольку это может исходить только от плохихтоварищей, а основным в процессе воспитания детей является недопущениеих общения с плохи­ми товарищами.

Кроме того, необходимоприучить ребёнка слушать и ува­жать своих родителей, учителей,воспитателей, а также всех родственников и чужих людей, которые старшеего по возрас­ту.

Когда ребёнок будет уже всё хорошо понимать,нельзя по­зволять ему пренебрегать омовением и молитвой. Ему следуетвелеть соблюдать пост в некоторые дни рамадана и учить его необходимымзаповедям шариата, внушая ему страх перед во­ровством, употреблением впищу запретного, вероломством, ложью и всем непристойным; когда же онповзрослеет, можно будет говорить с ним об этом более подробно.
Разъяснение того, как следует воспитывать детей в раннем возрасте

Из книги:
НАСТАВЛЕНИЕ ВЕРУЮЩИМ
ШЕЙХА МУХАММАДА ДЖАМАЛЬ АД-ДИНА АЛЬ-КАСИМИ
Перевод на русский язык: кандидат философских наук
ВЛАДИМИР АБДУЛЛА НИРША