Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз.
238. Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно.
Всевышний повелел исправно совершатьвсе намазы, и особенно послеполуденный намаз. Бережливое отношение кнамазам подразумевает совершение их в установленное время, исправноевыполнение всех условий и столпов намаза, смирение во время молитвы исовершение всех обязательных и желательных действий.
Если человек бережливо относится ксвоим намазам, то он непременно исправно совершает все остальные обрядыпоклонения и воздерживается от мерзких и предосудительных поступков. Вособенности это относится к тем, кто совершает намаз самым совершеннымобразом, стоя перед Аллахом со смирением. Такой человек совершает намазискренне ради Аллаха и унижается перед своим Господом, потому чтоарабское слово "кунут" (зд. "смирение") означает "продолжительноепоклонение с чувством смирения перед Аллахом".
239. Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали.
В этом откровении не упоминается, чегоименно может опасаться молящийся, дабы оно приобрело самый широкийсмысл. И если человек опасается врагов, диких зверей или опасается, чтосложившиеся обстоятельства могут навредить ему, то ему разрешаетсямолиться на ходу или верхом. Он может совершить намаз верхом на лошади, верблюде или на любомдругом транспортном средстве, причем ему необязательно поворачиватьсялицом в сторону Каабы. Молиться таким образом разрешается только вовремя опасности, поскольку в безопасности мусульманин обязан совершатьнамаз самым совершенным образом.
Предписание поминать Аллаха вбезопасности подразумевает исправное совершение намазов и частоепоминание Аллаха в качестве благодарности за милость, которую Аллахоказал Своим рабам, обучив их тому, что является залогом их счастья ипреуспеяния. Этот аят подчеркивает превосходство знания исвидетельствует о том, что если Аллах обучает человека тому, чего он неведал прежде, то ему надлежит многократно поминать своего Господа. Изнего также следует, что частое поминание Аллаха способствует обретениеновых познаний, поскольку благодарность за оказанную милостьспособствует приумножению этой милости.
