Вопрос 199. Что можно сказать о чудесах людей, близких к Аллаху (кярамату-ль-аулийа)?

 

Ответ. Такиечудеса действительно могут иметь место. Так называются связанные с нимисверхъестественные вещи, кото­рые, однако, совершаются не ими самими и ккоторым сами они не стремятся. Всё это через них совершает Аллах, даже если онии не знают об этом. Примером может служить история с юношами из пещеры[1],история о людях, которых завалило об­ломком скалы[2],а также история Джурайджа[3],и все эти чудеса имели отношение к чудесам их пророков. Вот почему наиболь­шееколичество величайших чудес было совершено в этой об­щине: объясняется этовеличием чудес её пророка и тем, в ка­кой степени этот пророк был почтёнАллахом Всемогущим и Великим. Извстны сообщения о том, что случилось с Абу Бакромв период вероотступничества (ридда)[4],о том, что Умар, стоявший на минбаре мечети в Медине, обратился к Сарийи,который в это время находился в Шаме, и эти слова были им услышаны, и о том,как он написал письмо Нилу[5],о том, как во время завоевания Рума аль-'Аля бин аль-Хадрами направил своегоконя в море[6] и тот пошёл по воде, отом, как Абу Мус­лим аль-Хауляни молился в огне, который разжёг для негоаль-Асвад аль-'Анси[7], а также о многих другихсобытиях такого рода, которые имели место с мусульманами как при жизни про­рока,(с.г.с.), так и во времена сподвижников и тех, кто последовал за ними с чистымисердцами, и которые происходили впоследствии, вплоть до наших дней, и ещё будутпроисходить до самого Дня воскресения. И всё это по сути своей является не чеминым как чудесами нашего пророка, (с.г.с.), поскольку они получили возможностьсовершать подобное только благодаря следованию ему.

Если же нечтосверхъестественное совершает человек, не яв­ляющийся последователем этогопророка, то это является не чу­дом, а искушением и обманом, и такой человекотносится к чис­лу близких не к Милостивому, а к шайтанам, да упасёт нас отэтого Аллах!