Добровольная молитва между наступлением рассвета и утренней молитвой
Сообщается, что Йасар,вольноотпущенник Ибн ’Умара, сказал:
«Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, видел меня,когда я молился после того, как начало рассветать, и он сказал:
- ПосланникАллаха вышел к нам, когда мы молились в это время и сказал:
? ????? ?????? ?????? ?? ?? ???? ???????? ??? ?????? ? ???? ???? ???? ????.
«И пустьприсутствующие передадут тем, кто отсутствует, что нет молитвы после (наступления) рассвета кроме двух рака’aтов».Этот ?адис передали А?мад иАбу Дауд. Хотя этот хадис и является слабым, но его многочисленные цепи передачиусиливают друг друга.
Из этого мы можем сделатьвывод, что не одобряется совершение добровольных молитв более двух рака’aтовсунны после того, как начало рассветать. Это мнение аш-Шаукани.
Аль-?асан, аш - Шафи’и, и Ибн ?азм считают, что в эти времена разрешается совершатьдобровольные молитвы без какого-либо осуждения.
Малик разрешалсовершать молитвы в течение этого времени тем, кто пропустил добровольныемолитвы ночью из-за оправдания и упомянул, что до него дошло то, что ’Абдулла?ибн ’Аббас, аль-Ќасим ибн Му?аммади ’Абдулла? ибн ’Амир ибн Раби’а, да будет доволен имивсеми Аллах, совершали витр-молитвы после того, какначинался рассвет.
’Абдулла? ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Меня небеспокоит, если они читают иќаму (второй призыв к молитве) когда я совершаювитр».
Сообщается, что Я?ъя ибн Са’ид сказал: «’Убада ибн ас-Самит, да будет доволен им Аллах, был имамом улюдей. Однажды он вышел на утреннюю молитву и муаззин сделал иќаму, но ’Убада остановил их, пока сам не совершил витри затем возглавил их в утренней молитве». Передают со слов Са’ида ибн Джубайра,что Ибн ’Аббас (однажды ночью), проснувшись сказал слуге:
«Посмотри[1] чтоделают люди. Слуга сходил и вернулся, и сказал ему, что люди расходятся послеутренней молитвы. Ибн ’Аббас тогда встал, совершил витр а затем совершилутреннюю молитву».
