Глава 43 — О ТЕХ, КОГО НЕ УДОВЛЕТВОРЯЕТ КЛЯТВА АЛЛАХОМ
РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Запрещение клясться отцами.
2. Повеление удовлетворяться клятвой Аллахом.
3. Суровая угроза тому, кто не удовлетворяется ею.
Ибн Умар рассказывал, что посланник Аллаха 
сказал:
Не клянитесь своими отцами!Кто же поклялся Аллахом, тот должен сказать правду, а тот, комупоклялись Аллахом, должен удовлетвориться. Если же это его неудовлетворяет, то он не от Аллаха*. Хороший хадис, переданный Ибн Маджой. (Ибн Маджа (2101); достоверный хадис).
*Тот, кому поклонялись Аллахом,обязательно должен удовлетвориться этим, ибо это является одной изобязанностей мусульман друг перед другом. Мусульмане должны хорошодумать о своих братьях, даже если они не понимают друг друга. Умар ибналь-Хаттаб сказал: «Не думайте о слове, сказанном мусульманином, дурно,если вы находите для него благое основание». Такая мораль несёт в себедружелюбие, скромность, любовь и другие благие чувства, которые любитАллах. Это относится к причинам объединения сердец в повиновении Аллахуи свидетельствует о прекрасной этике. Абу ад-Дарда рассказывал, чтопосланник Аллаха сказал: В день Воскресения самым тяжёлым на весах верующего будет прекрасная этика и, поистине, Аллах ненавидит грубых и распутных ( ат-Тирмизи, Ибн Хиббан; хороший достоверный хадис).
Каждый из нас должен последовать этому,чтобы Всевышний Аллах исправил нас. Исполняйте свои обязанности предАллахом и Его рабами, доставляйте радость мусульманам, не будьтенесправедливы к ним, не проявляйте высокомерия. И Аллах дарует успех!
ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ СОРОК ТРЕТЬЕЙ
Суть этого состоит в том, что если твойоппонент, известный своей правдивостью или имеющий репутацию хорошего исправедливого человека, поклянётся тебе Аллахом, то тебе следуетудовлетвориться этим и поверить этой клятве, поскольку у тебя не будетоснований не доверять ему.
Мусульмане настолько возвеличивают и восхваляют своего Господа, что каждый человек обязан удовлетворяться клятвой Аллахом.
Если же человеку поклялись Аллахом, ноего не удовлетворяют никакие клятвы, кроме клятвы развода или клятвы смольбой о ниспосылании наказания (то есть клятвы типа: «Если я лгу, томоя жена с этого момента разведена!» или «Если я лгу, то пусть Аллахослепит меня!» и т.п.), то ему угрожает кара, так как это считаетсянеуважением, отказом от возвеличивания Аллаха и отказом от исполнениятого, что установлено Аллахом и Его посланником .
Если же человек, известный своимраспутством и лживостью, приносит клятву, которая, без сомнения,является ложной, то неверие ей не влечёт за собой наказания, посколькуложность данной клятвы очевидна. В сердце этого человека нет тойстепени возвеличивания Аллаха, которая убедила бы других в правдивостиего клятвы. В данном случае угроза наказания исключается, посколькуситуация очевидна и ясна. Хотя Аллаху это ведомо лучше.
Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб
