Девятое Зуль-Хиджжа – это великий день ‘Арафа
Всевышний Аллах поклялся днем ‘Арафа, что указывает на его величие. Аллах сказал: «Клянусь днем обещанным! Клянусь свидетельствующим (днем) и засвидетельствованным!» (аль-Бурудж 85: 2-3).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «"День обещанный” – это день Воскрешения, "засвидетельствованный день” – это день ‘Арафа, а "свидетельствующий день” – это пятница». ат-Тирмизи 3339, ат-Табарани 3458. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
В день ‘Арафа Аллах освобождает рабов Своих от Ада и прощает им их грехи
‘Аиша рассказывала, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Неттакого дня, в который Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов,чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается к ним, а затем хвалитсяими пред ангелами, говоря: "Чего они желают?» Муслим 1348.
Также от Анаса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) в день ‘Арафа сказал: «О Биляль, созови людей!» Биляль сказал: "Слушайте слова посланника Аллаха!” Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Олюди! Пришел ко мне и передал салам от моего Господа, и сказал:"Поистине, Всевышний Аллах простил тем, кто находится на ‘Арафа и наМаш’аре[3] и вблизи этих мест!”» Тут встал ‘Умар ибн аль-Хаттаб и спросил: "О посланник Аллаха! Это только для нас?!” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Это для вас и всех, кто будет после вас вплоть до Судного дня!» Ибн аль-Мубарак. Хадис достоверный. См. "Сахих ат-таргъиб” 2/33.
Самая лучшая мольба (ду’а) – это мольба в день ‘Арафа
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшаямольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я ипророки до меня, это слова: "Нет божества достойного поклонения кромеАллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала,и Он над всякой вещью властен!”». ат-Тирмизи 3585. Хадис хороший. См. "Сахих ат-таргъиб” 1536.
?? ??? ??? ???? ???? ?? ???? ??? ?? ????? ? ?? ????? ? ?? ??? ?? ??? ????
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/.
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр говорил: "Вэтом хадисе указание на то, что мольба в день ‘Арафа лучше, чем мольбав иное время, и в этом также указание на то, что день ‘Арафа лучшедругих дней. И в этом хадисе также указание на то, что все мольбы илиже большинство их них в день ‘Арафа получают ответ. И также в этомхадисе указание на то, что наилучшее поминание Аллаха – это «ля иляхаилля-Ллах»!” См. "ат-Тамхид” 6/41-42.
Имам аль-Баджи сказал: "Мольбав день ‘Арафа – наилучшее поминание, за него больше вознаграждения ионо ближе к тому, чтобы получить ответ. Скорее всего, речь идет вхадисе только о тех, кто совершает Хадж, поскольку именно ониобращаются во время Хаджа с мольбой в день ‘Арафа”. См. "Шарх аль-Мууатта” 1/358.
Однаконекоторые саляфы считали, что это достоинство не ограничивается толькопаломниками, несмотря на то, что это больше относится к ним, и считалижелательным не совершающим Хадж тоже обращаться к Аллаху с мольбами ипоминать Аллаха в мечетях в день ‘Арафа. Это передается от Ибн ‘Аббаса,‘Амр ибн Хурайба, Хасана аль-Басри, Сабита аль-Бунани, Мухаммада ибнУаси’а и Яхьи ибн Ма’ина. См. "аль-Мугъни” 2/129.
