Вопрос 159. Раньше неверие, проявляющееся в действи­ях,было определено как малое неверие, но…

Вопрос 159. Раньше неверие, проявляющееся в действи­ях,было определено как малое неверие, но почему же тогда совершение поклонов передидолами, выражение пренебре­жения к Корану, поношение посланника, насмешки надре­лигией и тому подобные вещи ставят человека вне религии?

 

Ответ.Знай, что четыре вышеупомянутых и подобные им действия являются проявлениемневерия, находящего своё вы­ражение в делах лишь в том смысле, что совершаютсяони с по­мощью различных частей тела, и это могут видеть люди. Одна­косовершение их может иметь место только в том случае, когда полностьюпрекращается совершение дел сердца, имеющих от­ношение к намерениям,искренности, любви и повиновению. Таким образом, несмотря на то, что внешне всеэти действия яв­ляются проявлениями неверия, находящего выражение в делах, ониобязательно связаны с неверием, имеющим отношение к убеждениям, и могутсовершаться либо отклонившимся от пути истинного лицемером, либо упорствующимослушником. И толь­ко это во время совершения похода на Табук заставило лицеме­ровделать то, о чём в Коране сказано так:

«....они произносили слова (свидетельствующие об их)неве­рии, и впали в неверие, приняв ислам, и задумали (совершить) то, что им неудалось.[1]»

                                                                                                            Покаяние,74

И в Коране о нихсообщается также следующее:

«Если же ты спросишь их, они, конечно же, скажут:"Мы толь­ко забавлялись и играли." Скажи: "Не над Аллахом ли,Его аятами и Его посланником вы насмехались?"  Не оправдывайтесь! Вы стали неверными послетого, как уверовали[2]....».

Покаяние, 65-66

Кроме того, мы неопределяли малое неверие исключительно как неверие, находящее своё выражение вделах, но говорили, что оно является таковым, если не имеет отношения кубеждени­ям и не противоречит ни словам, ни делам сердца.